第41节：见与不见(4)

　　固始汗去世后，五世达赖加强了对西藏政务的控制，他不仅被逐渐接受为西
藏全境的宗教领袖，而且成为了西藏全境的世俗领袖。康熙二十一年（公元1682
年），五世达赖圆寂。当时担任第巴的是五世达赖花费毕生心血精心培养的亲信
弟子桑结嘉措（也有传说桑结嘉措就是其私生子的）。桑结嘉措谨遵五世达赖遗
愿，为不让大权旁落，他秘不发丧，伪言达赖要入定禅室，闭关修行，不见外人，
凡事皆由他来通传转达，开始假借达赖的权威掌管格鲁派事务，并排斥固始汗子
孙们的在藏势力，达到独揽西藏政教大权的目的。

　　为了对抗蒙古势力，桑结嘉措对清政府十分恭顺，并以五世达赖喇嘛的名义
请求清政府册封自己为" 藏王" ；与此同时，和硕特部固始汗的子孙们及其支持
者却无时不刻不在想着怎么推翻桑结嘉措在西藏的统治，重新掌握权势。他们视
其为眼中钉、肉中刺，蠢蠢欲动。

　　生死存亡之际，一个重要的人物走进了桑结嘉措的视野，他就是噶尔丹。噶
尔丹是漠西蒙古准噶尔部的首领巴图尔珲台吉第六子，曾在五世达赖座下研习佛
法。康熙九年（1670年），其兄僧格在准噶尔贵族内讧中被杀；次年，噶尔丹自
西藏返回蒙古击败政敌，夺得准噶尔部统治权。

　　噶尔丹是个有野心的人，一心想吞并内外蒙古，自立为王并覆灭清王朝。康
熙十五年，噶尔丹打败并俘获其叔父楚琥布乌巴什，次年又击败和硕特部首领鄂
齐尔图汗；十七年二月，又东向青海，行十一日后，恐驻守于甘肃关外的清兵断
其后路，遂于中途回师；十八年夏，又接连两次出兵，占领哈密、吐鲁番，五世
达赖喇嘛因此封其为" 博硕克图汗" ；二十七年，发兵进攻喀尔喀蒙古土谢图汗
部，继而进军内蒙古乌朱穆秦地区，威逼北京。

　　为了巩固自己的政权，桑结嘉措不得不与同为五世达赖弟子的噶尔丹结盟。
在噶尔丹一系列侵略兵变中，桑结嘉措多次假借五世达赖之名派出喇嘛，明为调
解内外蒙古的纠纷，实则牵制固始汗子孙在藏区的权势。可惜好景不长，噶尔丹
兵败如山倒，公元1696年，康熙皇帝御驾亲征，在漠北蒙古昭莫多（今内蒙古肯
特山南）地方大破准噶尔，噶尔丹主力军被清军击溃，部众叛离，并于次年三月
卒于科布多。康熙皇帝从被俘虏的藏人口供中获悉五世达赖已经去世多年，第巴
桑结嘉错一直隐匿不报的实情。乍然闻说这个消息，康熙皇帝不禁雷霆震怒，本
想召见五世班禅进京了解真相，却又被桑结嘉措以班禅尚未出痘及恐被准噶尔叛
军于途中擒获等各种理由，对康熙帝的邀请婉言拒绝。被拒的康熙帝盛怒难息，
立即下诏对桑结嘉错严辞痛斥，并意欲征伐。桑结嘉错自知兵力难抗，只得卑词
自谴，辩称秘不发丧是遵从五世达赖临终遗言，原因是担心西藏政治、社会发生
变乱，并说明转世灵童已经找到，此时就在错那研学佛法。

　　　　　　　　　　　

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