第37节:羌寨奇遇(一)(2) 那是一个约四十左右的女子,捧心而卧,龙叔和三个男人在院中的火塘中生 起火来,火舌之猛蹿塘而出,隐隐发散着淡蓝色的光芒," 很像是驱鬼啊,瞧瞧 怎么做?" 俩人偷偷摸摸地站在门边,见龙叔站在屋里戴着一个很奇怪的帽子, 远远望去是皮毛制成,无檐,下圆口,上扁顶,有呈" 山" 字形的三个凸峰,皮 帽背面下端悬垂三条皮带,左右两边各镶一颗贝壳像是一双眼睛,正面正中有一 银牌,龙叔从屋里的角落里找出一个铁铧,把铁铧架在火塘上反复烧烤,直到铧 头通红,然后拿出来,用舌头缓缓地舔,黄白和花生被着一幕吓住了,双方都看 到了彼此眼中毫无掩饰的惊惧之色,耳边传来嘶嘶的声音,黄白打了一个寒战, 龙叔那条舌头还是下午时吃饭的舌头么?舔完后,龙叔赤着脚在铧头上踏了三次, 旋即又将脚掌踏在女子捧心之间,如此反复了几次,看得黄白和花生冷汗齐流, 不知自己身在何处。完后,龙叔背起羊皮大鼓,念唱时边跳边击,击鼓时的轻重 缓急、抑扬顿挫,鼓帮内有一小木圆圈上面系了一对小铜铃。击鼓时,铃声阵清 脆悦耳,配同鼓音的吟唱也十分和谐动听。持续约十来分钟后,龙叔放下鼓点了 点头,对方感激涕零,那女子竟然可以缓缓站起行礼,黄白和花生大感惊奇,这 岷山之巅白云深处的古堡石屋中匿藏了多少夺人心魄的秘密? 女子在厅堂稍事休息后,便携众人离开。龙叔闭目站在石室之中说:" 小友, 看够了吗?" 黄白和花生很是尴尬,从门口转了进来," 无意窥得释比做法,唐 突了。" 黄白深鞠一躬,看到龙叔这么大能耐,黄白有些心声惧意,谁知道这老 爷子火气一上来,随便拈根狗尾巴草,几句咒语就把自己给结果了呢。 " 小友不必如此多礼,这种施法本就不必避人的。小友既然已无睡意,何不 陪我这老头子喝上几杯?" 喝上几杯?黄白和花生心中明了,这老头总算开口要奔正题了,这么好心情 的夜半喝酒,肯定没什么好事。 " 我看两位双目微微泛红,可是最近有命案在身?" 老者着酒碗在手,放了 这么句话出来,差点把黄白和花生呛死在当场,一时间竟然不知道要怎么回答, 花生的手悄悄垂了下来,放在腰间。 " 这位小友不必紧张,我已不问浮沉之事很多年,你杀人放火与我并无干系, 再者世间因果循环,谁死于谁手,都是必然。" 龙叔显然看透了花生的想法,花 生脸色微红,大笑两声掩饰了自己的慌张。 " 小友可知我羌族的历史?" 老者问。 " 据传是中国最古老的民族,甲骨文上唯一有记载的就是羌族。" 花生回答。 龙叔点点头," 不错,羌族是个太古老的民族,一个古老的民族就注定有很 多故事。" " 龙叔,我不爱听故事,您还是别说了。" 黄白打断了他,花生不解,黄白 想起这一系列的事件由来,刘荣也是说讲个故事给他听,他怕这一讲又生出许多 事来。 " 小友,我已经说过凡事皆是宿命,就算是现在回避的了,以后照样会找上 门来,你何不直接一点听我一言呢?"老者抚须而笑,黄白不再抵触,他知道这样 的抵触没有一点实质作用。 " 在羌族,民族历史都是口头传播,于是我们有了很多长诗《羌戈大战》 《木姐珠与斗安珠》等等。释比是师徒相传,因此释比之中也流传着故事,说故 事之前,我先拿样东西给你看。" 龙叔佝偻着身子,从隔壁小室中拿出一个盒子 递给黄白,黄白看后惊讶道:" 这……这,羌族也有这个?" 一个黄玉琮安静地躺在盒中,在暗淡的灯光照耀下散发一种庄严的气息。 " 别是假的吧!" 花生问。 " 不会,虽说从宋代开始就有了仿古玉琮,到了清代乾隆时期仿古玉琮尤甚, 但因加工工具及习惯的不同,伪品多数显得圆滑有余而古意不足,熟旧的程度更 难做得逼真,而且外壁的花纹多依照当时的风尚,最多的就是八卦中的坤卦,就 现在的造假方法不过是伪造黄斑、锈斑血沁、黑斑等等,像这种东西绝对不是假 的。龙叔,你这里有手电筒吗?可以让我多看一下吗?" 龙叔找出一个手电筒,光也不弱,黄白拿起看了半晌,长出一口大气," 这 可是传世珍品啊!" " 小友说来听听。" 龙叔兴趣盎然。 " 这是一枚神面纹黄玉琮,《周礼》有云:' 以玉作六器,以礼天地四方, 以苍璧礼天,以黄琮礼地。' 因此应该是件礼器,可能在地下埋过一阵子,因此 有褐斑点,利石刻划而成,细阴线刻20个兽面纹,一个头带羽冠手抚玉璧的神人 兽面,上下均有纹饰构成,而且神化,琢刻工整仔细,线条爽健遒劲,打磨出色, 布局均衡见起伏,而且这玉琮有将近二十厘米,照说早期的玉琮是没有这个长度 的,但是看其形制却又早于云纹琮,真是罕见的宝物,只是这上面边有些奇怪的 符号不知是何意。" 黄白沉浸在观看玉琮的欢喜中,气也不喘一口说了下来。