第37节：羌寨奇遇(一)(2)

　　那是一个约四十左右的女子，捧心而卧，龙叔和三个男人在院中的火塘中生
起火来，火舌之猛蹿塘而出，隐隐发散着淡蓝色的光芒，" 很像是驱鬼啊，瞧瞧
怎么做？" 俩人偷偷摸摸地站在门边，见龙叔站在屋里戴着一个很奇怪的帽子，
远远望去是皮毛制成，无檐，下圆口，上扁顶，有呈" 山" 字形的三个凸峰，皮
帽背面下端悬垂三条皮带，左右两边各镶一颗贝壳像是一双眼睛，正面正中有一
银牌，龙叔从屋里的角落里找出一个铁铧，把铁铧架在火塘上反复烧烤，直到铧
头通红，然后拿出来，用舌头缓缓地舔，黄白和花生被着一幕吓住了，双方都看
到了彼此眼中毫无掩饰的惊惧之色，耳边传来嘶嘶的声音，黄白打了一个寒战，
龙叔那条舌头还是下午时吃饭的舌头么？舔完后，龙叔赤着脚在铧头上踏了三次，
旋即又将脚掌踏在女子捧心之间，如此反复了几次，看得黄白和花生冷汗齐流，
不知自己身在何处。完后，龙叔背起羊皮大鼓，念唱时边跳边击，击鼓时的轻重
缓急、抑扬顿挫，鼓帮内有一小木圆圈上面系了一对小铜铃。击鼓时，铃声阵清
脆悦耳，配同鼓音的吟唱也十分和谐动听。持续约十来分钟后，龙叔放下鼓点了
点头，对方感激涕零，那女子竟然可以缓缓站起行礼，黄白和花生大感惊奇，这
岷山之巅白云深处的古堡石屋中匿藏了多少夺人心魄的秘密？

　　女子在厅堂稍事休息后，便携众人离开。龙叔闭目站在石室之中说：" 小友，
看够了吗？" 黄白和花生很是尴尬，从门口转了进来，" 无意窥得释比做法，唐
突了。" 黄白深鞠一躬，看到龙叔这么大能耐，黄白有些心声惧意，谁知道这老
爷子火气一上来，随便拈根狗尾巴草，几句咒语就把自己给结果了呢。

　　" 小友不必如此多礼，这种施法本就不必避人的。小友既然已无睡意，何不
陪我这老头子喝上几杯？"

　　喝上几杯？黄白和花生心中明了，这老头总算开口要奔正题了，这么好心情
的夜半喝酒，肯定没什么好事。

　　" 我看两位双目微微泛红，可是最近有命案在身？" 老者着酒碗在手，放了
这么句话出来，差点把黄白和花生呛死在当场，一时间竟然不知道要怎么回答，
花生的手悄悄垂了下来，放在腰间。

　　" 这位小友不必紧张，我已不问浮沉之事很多年，你杀人放火与我并无干系，
再者世间因果循环，谁死于谁手，都是必然。" 龙叔显然看透了花生的想法，花
生脸色微红，大笑两声掩饰了自己的慌张。

　　" 小友可知我羌族的历史？" 老者问。

　　" 据传是中国最古老的民族，甲骨文上唯一有记载的就是羌族。" 花生回答。

　　龙叔点点头，" 不错，羌族是个太古老的民族，一个古老的民族就注定有很
多故事。"

　　" 龙叔，我不爱听故事，您还是别说了。" 黄白打断了他，花生不解，黄白
想起这一系列的事件由来，刘荣也是说讲个故事给他听，他怕这一讲又生出许多
事来。

　　" 小友，我已经说过凡事皆是宿命，就算是现在回避的了，以后照样会找上
门来，你何不直接一点听我一言呢?"老者抚须而笑，黄白不再抵触，他知道这样
的抵触没有一点实质作用。

　　" 在羌族，民族历史都是口头传播，于是我们有了很多长诗《羌戈大战》
《木姐珠与斗安珠》等等。释比是师徒相传，因此释比之中也流传着故事，说故
事之前，我先拿样东西给你看。" 龙叔佝偻着身子，从隔壁小室中拿出一个盒子
递给黄白，黄白看后惊讶道：" 这……这，羌族也有这个？"

　　一个黄玉琮安静地躺在盒中，在暗淡的灯光照耀下散发一种庄严的气息。

　　" 别是假的吧！" 花生问。

　　" 不会，虽说从宋代开始就有了仿古玉琮，到了清代乾隆时期仿古玉琮尤甚，
但因加工工具及习惯的不同，伪品多数显得圆滑有余而古意不足，熟旧的程度更
难做得逼真，而且外壁的花纹多依照当时的风尚，最多的就是八卦中的坤卦，就
现在的造假方法不过是伪造黄斑、锈斑血沁、黑斑等等，像这种东西绝对不是假
的。龙叔，你这里有手电筒吗？可以让我多看一下吗？"

　　龙叔找出一个手电筒，光也不弱，黄白拿起看了半晌，长出一口大气，" 这
可是传世珍品啊！"

　　" 小友说来听听。" 龙叔兴趣盎然。

　　" 这是一枚神面纹黄玉琮，《周礼》有云：' 以玉作六器，以礼天地四方，
以苍璧礼天，以黄琮礼地。' 因此应该是件礼器，可能在地下埋过一阵子，因此
有褐斑点，利石刻划而成，细阴线刻20个兽面纹，一个头带羽冠手抚玉璧的神人
兽面，上下均有纹饰构成，而且神化，琢刻工整仔细，线条爽健遒劲，打磨出色，
布局均衡见起伏，而且这玉琮有将近二十厘米，照说早期的玉琮是没有这个长度
的，但是看其形制却又早于云纹琮，真是罕见的宝物，只是这上面边有些奇怪的
符号不知是何意。" 黄白沉浸在观看玉琮的欢喜中，气也不喘一口说了下来。

　　　　　　　　　　　

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