第11节：和谐社会，从心开始(10)

　　当时有很多人听闻佛法，老人不知他的儿子们也在场，他面露笑容，满面风
光，一点没有烦恼地说：" 我很感恩这根拐杖，它伴我走路、伴我生活，帮助我
度过危险。渡水时，它让我知道深浅；有恶狗时，它还可以保护我，把狗赶走。
所以我感恩手中的这根拐杖。"

　　佛陀听了很欢喜，用眼睛扫视着老人的七个儿子和七个媳妇。佛陀语重心长
地说：" 对，人生最重要的就是要有感恩心。一根拐杖就可以帮助你生活，可以
让你那么欢喜地过日子，所以你应该感恩。世间有很多人不如一根拐杖，不知孝
敬父母，将来的因果，他们一样会受到儿子的折磨，还要堕入地狱，像这样的人
生就是欠缺感恩心。若能孝养父母，才是有大福之人。" 七个儿子和七个媳妇看
着自己的老父亲，又听到佛陀的说法，惭愧得无地自容。他们的良知即刻被启发，
七个儿子同时站起来，媳妇也跟着一起来到佛陀的面前顶礼，感恩佛陀。然后他
们转过身到老父亲身边，扶着他说：" 我们很惭愧、很忏悔，从今天开始要请父
亲回家，一定要奉养您。" 这时七个儿子都争着要? 请父亲回家孝敬。

　　这个故事很简单，但是其中的道理却很深，那就是中国古人所说的" 境随心
转" 。在老人不明白" 自己之所以沦落为乞丐，是因为自己的福薄，而自己的福
薄是因为自己的德行浅薄" 这个道理之前，他把所有的责任都推给了自己的儿子，
从外面寻找解决问题的答案，结果不仅没有解决问题，还过着怨天尤人的生活。
当他? 过佛陀启发，懂得感恩自己手中的拐杖时，通过这根拐杖，把他的感恩心
引发出来了，结果，" 福田心耕" ，为自己培植了福分，最终也感化了七个儿子。

　　四、拒绝" 第三状态"

　　随着现代生活节奏的加快，面对社会生活领域的变革，人们的心理压力也越
来越重。面对日益激烈的社会竞争，人们既要学会处理竞争所带来的压力，还要
面对日益复杂的人际关系。如果处理不好，就会使我们处于一种忧郁、恐惧、焦
虑、愤? 的心理状态之中，我们把这种状态称为" 第三状态" 。

　　" 第三状态" 是介于健康与生病之间的一种状态，一般表现为：去医院检查
时各项指标都是正常的，但是就觉得哪儿不舒服，心里不痛快。

　　有调查显示，生活中有80% 左右的人都或多或少地处于" 第三状态" ，而处
于领导职位的人，又是" 第三状态" 的多发人群。

　　在现代社会中，良好的心理状态不仅仅是实施领导的重要保证，也对人的一
生有着重要的影响。正如一首歌中所唱的：" 生活像一条路，总有一些坑坑洼洼
；生活像一团麻，总有那解不开的小疙瘩；生活像一±酒，饱含着人生的酸甜苦
辣。" 有些心理问题处理不好，会让我们醉在酒里清醒不了，缠在麻里走不出来，
这些都不是我们所希望的。

　　做到" 不为功利所动心，不为挫折所折腰，不为困难所吓倒，不为压力所屈
服" ，使自己始终保持着" 宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外
云卷云舒" 的心理状态，并且成为生活的强者，是我们现代人学习优秀传统文化
所应追求的目标。

　　　　　　　　　　

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