第30节：让挫折成为登上成功宝座的基石(11)

　　人们追求物质利益并没有错，但是贪财贪到和珅这种程度，那就是不义之财
啦！和珅的? 历也正应了" 货悖而入者，亦悖而出" 这句话。他虽然聚积了大量
不义之财，但最后也只能落得个一切不义之财尽入国库、自己自尽而死的下场。

　　基督教说：" 贪财是万恶之根。" 巴哈依教说：" 你所拥有的不必喜悦，今
晚它们是你的，明天别人就会占有它们。" 犹太教言：" 人有金子，却没有知识，
他有什么呢？" 因此，也有些人说那些富家子弟很可怜，因为他们" 穷得就只剩
下钱了" ，金钱并没有带给他们幸福安乐的生活，反而成为他们堕落的助缘。

　　从前印度有个地方，很多人都信仰文殊菩萨，想塑一尊文殊菩萨的像来拜，
但是不知道文殊菩萨的相貌是怎样的。后来有人建议找个最英俊的青年来做模特，
按他的相貌塑一尊像来拜就可以了，大家都赞成。于是，有一位很英俊的青年被
选来做模特。像塑好了，这位青年得了一笔数目可观的赏金，他好像中了彩票一
般，欢天喜地地回去了。

　　过了两三年，离那个地方不远的另一个乡村，有一班人信仰夜叉鬼，他们说
夜叉鬼是保护神，要塑一尊夜叉鬼的像来拜，但却不知道夜叉鬼是什么样子。后
来有人建议说：夜叉鬼属于鬼类，鬼的样子一定是很丑的，我们可以从监狱里找
一个最丑的犯人，照他的样子塑个像来拜就可以了。大家也都赞成。于是，他们
从监牢里找到一个最丑陋的犯人，来做模特，塑夜叉鬼的像。像塑好了，主事的
人也送了一大笔赏金给犯人。哪里知道这个犯人一看到赏金，竟然大哭起来。

　　大家觉得很奇怪，问他为什么哭。犯人说：" 两三年前，我是最英俊的青年，
曾? 被选为塑文殊菩萨像的模特，得了一笔数目可观的赏金。我有了钱，就整天
寻花问柳，赌博喝酒，游手好闲，染上了一身坏习惯。钱用光时，谋生无能，只
好去做小偷。有一次偷东西失手，被抓坐牢，在监牢里受尽折磨，现在竟被你们
选为塑夜叉鬼的模特。金钱害得我好苦啊！今天我看到赏金，便想起我的从前，
使我感到懊悔、感到惭愧！"

　　从这个故事中，我们可以看到，拥有金钱而没有智慧，金钱反而成为作恶的
资本。不是通过辛勤劳动而获得的财富，自然不懂得珍惜。今天在西方国家，为
了使下一代能像一般人一样辛勤工作，培养起正常的生活自理能力，并进而培养
节俭进取的美德，有的富豪设立了" 家族信托基金" ，只有在子女求学的适当阶
段，才给予一定额度的金钱资助，有的父母要求子女自力更生，念完大学甚至研
究生，才允许他们动用" 家族信托基金" 的金钱，有的父母鼓励子女到乡下集体
农场工作，也有的长辈设立了" 家族奖金" ，鼓励在社会服务中表现杰出的子孙。

　　美国微软公司的总裁比尔·盖茨承诺了会捐出自己百分之九十五的财产，他
希望能改变世界，并指责发展中国家的贫困妇孺所面对的困难，是" 资本主义的
失败" 所造成的。他指出，一架飞机失事坠毁造成100 多人死亡，全球都有报道，
但是在好多落后的国家，每天都有8000名儿童死于营养不良和缺乏医疗药物，媒
体却只字不提。

　　《易? 》上有一句话：" 积善之家，必有余庆。" 很多有远见的成功人士，
都把自己的金钱捐献给慈善事业。他们能够想到在当今的世界上，有多少人正在
忍饥挨饿，有多少贫困的孩子交不起学费，于是把自己富裕的钱物拿出来，雪中
送炭，救人一命，解人急困。他们所得到的内心的喜悦，比一时挥霍所带来的满
足感要真实、踏实而长久。

　　二、色字头上一把刀

　　　　　　　
　　　　　　　

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