第十三章

    知道了岳岚要在歌舞厅举行个人舞蹈表演，叶大华犹豫了两天，还是决定悄悄
去看一下。看到岳岚那伤感的舞姿和泪水，他怎么也忍不住泪水长流。在客人们的
掌声中，他蹒跚地走出歌舞厅，走上街头。他不知道自己走向何方。

    不知不觉他竟走到皂角市法庭的大门口。

    “小叶，三更半夜的有么子事还到我们这儿走走？”长得矮矮墩墩的曾庭长拍
着叶大华的肩膀问。

    一语惊醒梦中人，叶大华突然闪出一个念头：这种日子实在难挨，与其这么痛
苦地维系着，不如干脆一了百了，离婚算了。八

    岳岚跳完那场舞蹈，觉得身心疲惫极了，她非常渴望全身心地放松。所以次日
一早，在童磊的一声召唤下，她便不顾一切地跨上他的摩托。一路上，童磊谈笑风
生，他的话题始终围绕着夹山寺来展开。他说，夹山寺在晋代就有庙宇建筑，唐代
称普慈寺，宋代至清康熙年间称灵泉禅院，唐懿宗、宋神宗、元世祖曾先后下诏敕
建，故有“三朝御修”之盛名，夹山是佛教禅宗祖师讲经说法之所。唐代高僧善会
在夹山开辟寺场，布经说法，“海众闻名汇集，盛称冠绝并世。”宋代高僧圆悟克
勤在夹山说法10年，著有《佛果圆悟禅师碧岩录》，此书标志着佛教禅宗从“不立
文字”、“直指人心”发展到文字禅的一个新阶段。被誉为禅宗“宗门第一书”。
此书被列为后世禅宗弟子必诵之书，在国内外广为流传，泽被深远，尤其对日本的
佛教文化影响极大。一休禅师因悟得该书真谛，成为日本一代高僧……

    “童磊，你把夹山寺了解得这么清楚了，不用去看了吧。”岳岚看见童磊说起
夹山寺来，滔滔不绝，如数家珍，便打趣道。

    “不了解它，我们怎么去参观呀，我向来有个习惯，每到一个地方参观，必先
想方设法了解其历史。”

    “我看你不适合干建筑设计，倒是最适合研究佛教、历史。”

    “多一门学问不好么？”童磊反问道。

    “当然好，”岳岚笑笑，转了一个话题：“你相信李自成是圆寂于夹山么？”

    “这不是我研究、考证的问题，如果让我去研究，那些历史学家干什么去呢？”

    “你不是喜欢研究历史么？”“我喜欢历史的沉重、沧桑，喜欢历史给人的启
迪、教训，但我不会去专门研究某一个历史问题。”

    她们说话间，不知不觉已到了夹山寺。岳岚是石门人，但她还是第一次来夹山。
刚进入夹山寺的小坡道，她就被这美不胜收的景观所吸引，被丰富多彩的神话传说
所陶醉，被神秘的奇闻轶事所诱惑。

    参观完红墙碧瓦、雕梁画栋、蔚为壮观的大雄宝殿和天王殿后，两人又参观了
庄严肃穆、气势恢宏、被誉为“湖湘第一陵”的闯王陵。不觉已是中午时分，童磊
觉得肚子有些饿了，两人在一家路边风味小吃店填饱了肚子后，童磊意犹未尽，他
看了岳岚一眼，问她：“想不想品茶？陇麦常将作饭，溪泉尽可煮茶。夹山可是誉
满东南亚的茶禅祖庭呀。”

    岳岚听了，笑而不语，听他将夹山寺的历史说得头头是道，看样子，侃起茶经，
肯定也是一套一套的，她倒很想听他侃侃“茶经”。

    他俩来到一家格调高雅的音乐茶座，童磊待岳岚坐定问道：“岳岚，来一杯牛
抵茶怎样？”岳岚还是朝他笑笑，并轻轻地点了点头。

    童磊朝一位身着宋朝服装的青年招招手，待他走过来后说：“请来一壶牛抵茶。”

    “岳岚，知道么？夹山开山祖师善会在这儿讲禅说法时，悟出了‘茶禅一味’，”
童磊见岳岚听得津津有味，又开始了他的这一滔滔不绝的话题，“宋佛果圆悟克勤
以禅宗的观念和思辩来品味茶的无穷奥妙，挥笔写下‘茶禅一味’，其真迹已被他
的弟子带到日本去了，现珍藏在日本的奈良大德寺，成了镇寺之宝。”见茶博士给
他们泡茶来了，童磊顿了顿，待他泡完茶，转身离去时，童磊朝他的背影瞄了一眼，
继续说道：“这牛抵茶你可别小看呢，它自宋代开始就一直被列为贡品，名气不在
君山银针等名茶之下。你看，这茶条索微弯紧细，银毫显露，翠绿匀嫩。”说着，
见岳岚饶有兴趣地朝他看着，就用手指了指，“你看你杯中的茶，刚泡出来时，汤
色碧绿，叶底黄绿，你喝一口，清香气爽，滋味醇正，有一种无法言喻的澈明、幽
香沁人心脾。再等片刻功夫，茶叶便呈两牛角相抵的形状。”

    岳岚听了，对这看似普通的茶不觉肃然起敬，小心翼翼地端起茶杯，轻轻地啜
饮了一口，慢慢地吞下去，正如童磊所言，一股幽香之气从心底涌出。

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    深圳商报

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