第24节：同声歌(1)

　　同声歌

　　红烛羞，烛影摇

　　张衡( 公元78~139) ，汉章帝建初三年生于南阳郡西鄂县石桥镇一个破落的
官僚家庭( 今河南省南阳市城北五十里石桥镇) 。他在数学、地理、绘画和文学
等方面都表现出了非凡的才能和广博的学识。

　　邂逅承际会，得充君后房。情好新交接，恐懔若探汤。不才勉自竭，贱妾职
所当。绸缪主中馈，奉礼助蒸尝。思为苑蒻席，在下蔽匡床，愿为罗衾帱，在上
卫风霜。洒扫清枕席，鞮芬以狄香。重户纳金扃，高下华灯光。衣解巾粉御，列
图陈枕张。素女为我师，仪态盈万方。众夫所希见，天老教轩皇。乐莫斯夜乐，
没齿焉可忘。

　　我曾一度严重怀疑这个写《同声歌》的张衡，是不是小学课本里那个发明了
地震仪的张衡。

　　张衡在我的印象里，是一个胡须很长，有些严肃，目光炯炯的科学家。科学
家，都是充满理性的，怎么会写出这么艳丽缠绵，如《春宫图》的诗句呢！

　　事实是，他们确实是一个人。

　　天文、地理、绘画、文学、哲学、医学……张衡在各个领域都表现出了不俗
的追求和成就。

　　20世纪中国著名文学家郭沫若对张衡的评价是：如此全面发展之人物，在世
界史中亦所罕见，万祀千龄，令人景仰。

　　《同声歌》生动描述了一个女子在成为新娘子之后，洞房花烛夜害羞、恐慌
的情景。

　　他们偶然相识，一见钟情，于是，他愿意娶她为妾。

　　从这一开头看，男人，已经有了妻子，女子呢，大概是身份卑微，才会满心
欢喜着，给人家做了妾。

　　做小妾的女子，身份地位很低，甚至连迎娶的礼仪都免了，只是乘一小轿，
自角门处抬进来就完了。

　　但是，由少女到女人的蜕变过程是相同的。任何一个女子，无论是做了高贵
的正妻，还是卑微的小妾，洞房花烛夜的羞怯、慌张，都不可避免。

　　身份地位，只是人为设置的障碍和规则，剥开了这些外在的、世俗的东西，
每个女人的心态，都是一样的——无非是求个枕榻温柔、情长俊朗的男人。

　　这个女子，做了小妾，在洞房门关上的一霎那，烛影双摇红，连理并缔结，
她忽然对两个人的独处和接下来要发生的事情，产生了恐慌和羞涩，只好用铺床、
理被、打扫枕席这样的小事情来掩饰自己。

　　另一方面，她又十分渴望丈夫的爱和体贴，急切想融入这个家庭，做他贤惠
的妻子。

　　可是，要怎么办呢？纯洁羞涩的新娘子，丈夫已经在帮她解衣带，一低头，
忽然看见了床边贴着的一张张《春宫图》。

　　哎呀，好羞涩……又好美妙。

　　这个旖旎的新婚之夜，犹如雪染红梅，那清冷过后的猛然惊艳一喜，是一辈
子难忘的记忆。

　　二

　　想起李清照的一首小词《如梦令》：昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷
帘人，却道海棠依旧。知否？知否？应是绿肥红瘦。

　　历代都以为这是一首描述雨后清晨的小令，立意新巧，词句清丽。

　　李清照和赵明诚是原配夫妻，在性事上，两个人都青涩得很，比挂在枝头的
青杏也甜不了几分。估计那么文雅的两个人，也不好意思弄春宫图在旁边供研习，
雨疏风骤是难免，绿肥红瘦也合乎。

　　不像张衡笔下的这一对，女人虽然也青涩懵懂，男人却是已经有了妻子，懂
得用春宫图助兴的过来人了。

　　不禁莞尔一笑。

　　中国人一直对性爱讳莫如深，尤其是古代的女子，更是在礼教的压迫下，要
做出一副完全禁欲的样子。李清照是大才女，能如此隐晦的，将烛影摇红的洞房
花烛夜写得如此新巧，藏而不露。庸长女子呢，岂不是要假装自己一直是纯情少
女？不曾洞房过。

　　即使儿女成群，彼此心知肚明，也要一脸贞洁，假装和丈夫距离十万八千里。

　　比李清照稍晚一些的朱淑真，就比较大胆一些。你看她明目张胆地写：恼烟
撩露，留我须臾住。携手藕花湖上路，一霎清明细雨。娇痴不怕人猜，和衣卧倒
人怀，最是风携时候，归来懒傍妆台。

　　掩饰并不代表不存在，有时候，这种掩饰还为昭示提供了跳板。

　　事实上在一派礼教森严，存天理、灭人欲的扭曲道德背景下，性事并不比如
今更冷清和压抑。

　　随便一翻历朝的青楼红火指数就明了了。何况还有崔莺莺抱枕越西墙；鱼玄
机醋仗小奴婢；小周后夜半会姐夫；杨玉环出浴华清池……随便拈出哪一段，都
是一幅香艳缠绵的爱欲交织。

　　　　　　　　　　　　

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