第79节：出延津记十三(3)

　　" 不打紧，天阴了，正好日头晒不着，趁个凉快。"

　　两人便上了路。县城离贾家庄七十里，刚走了十里，飘泼大雨就下来了，把
两人浇了个落汤鸡。不但人成了落汤鸡，地上也一片泥泞。眼看去不成贾家庄，
两人只好又折回来。脚踏车在泥泞里骑，小赵一用劲，链条又断了；雨中修不得，
两人只好步行。骑脚踏车，十里路就半个钟头；顶着风雨在泥泞里走，花了两个
时辰。回来之后，两人都病了。小赵病只是个风寒；老詹风寒之上，加上之前的
伤风，发起高烧。吃了县城北街" 济世堂" 几副中药，病不见轻，反倒更重了。
从得病到去世，仅用了五天。终年七十三岁。临死前的五天，全在发高烧；临死
时，也没留下一句话。一个意大利人，在延津活了五十来年，就这么说死就死了。
听说老詹死了，吴摩西大吃一惊。两人除了曾有过师徒名分，吴摩西能走到今天，
在馒头铺揉馒头，还多亏老詹的指点。这今天自个儿未必满意，但老詹指点时，
却一片诚恳；头一回不以" 主" 的名义，以" 大爷" 的名义；当时老詹磕着烟袋，
像个上了岁数的爹。吴摩西在十字街头卖馒头时，老詹还常到吴摩西摊上买馒头。
虽然已脱开了师徒关系，但吴摩西仍叫他" 师傅" 。老詹买过馒头递钱时，吴摩
西说：

　　" 师傅，算了吧。"

　　老詹倒明白事理，说：

　　" 如是去你家吃饭，你不能收我的钱；如今你在做生意，就是两回事了。买
馒头不给钱，下回我就不好意思来了。"

　　因馒头铺每天出笼的馒头是有数的；如吴摩西在家里能做主，吴摩西不会收
老詹的钱；馒头铺由吴香香做主，吴摩西怕回家之后，馒头数和钱数不符，吴香
香骂他，便也收下老詹的钱。老詹一死，吴摩西再想，师傅吃几个馒头，自己还
收他的钱，不由悲伤起来。吴摩西到十字街头卖馒头，有时还带着巧玲。巧玲跟
他去街上仅限于白天，夜里怕黑，就不敢去。就是白天，在十字街头困了，要么
哭着闹回家，或是已卖了一篓馒头，让吴摩西把她藏到空篓里，扣上盖子，她在
里边睡觉。街上的人知道巧玲胆小，买馒头时故意逗她：

　　" 快跑吧，西关来了个妖怪，专吃小孩的心。"

　　巧玲" 哇" 地一声哭了，有时会吓得拉裤兜子。或有人上去抱巧玲：

　　" 巧玲，跟我走，找个地方把你卖了。"

　　巧玲又" 哇" 地一声哭了，往馒头篓子里钻。吴摩西便跟逗巧玲的人急，去
护巧玲。巧玲见了别人都怕，惟独见了牧师老詹不怕。老詹买馒头时，也低头与
巧玲说话：

　　" 孩子，几岁了？"

　　巧玲：

　　" 五岁。"

　　老詹马上想起传教：

　　" 可该受洗礼了。"

　　或买了馒头，马上掰下半个，递给巧玲；巧玲也接下吃。老詹有时也上去抱
巧玲，巧玲不让别人抱，让老詹抱。老詹：

　　" 长大要信主呀。"

　　巧玲：

　　" 主是啥？"

　　老詹还是老一套：

　　" 信了主，就知道自己是谁，从哪儿来，到哪儿去。"

　　别人听了老詹的话，都嘲笑老詹；巧玲一个五岁的孩子，听了老詹的话，倒
在那里愣神。为了这愣神，老詹对吴摩西感叹：

　　" 你也许与主无缘，这个孩子，倒像是主的信徒呀。"

　　又说：

　　" 人在罪恶中，却不自知，让主如之奈何呢？"

　　又说：

　　" 向罪，是死的；向神，才是活的呀。"

　　突然有些眼泪汪汪。巧玲倒用小手给他擦泪。吴摩西信主时，老詹这话已听
过千百遍，耳朵听出了茧子，也没在意；现在老詹死了，由巧玲想起老詹，不由
心里一动，又喟然长叹一声。老詹死时吴摩西不知道，听说老詹死了，已是第二
天中午，吴摩西正在十字街头卖馒头；吴摩西赶紧把馒头摊交给旁边钉鞋的老赵
照料，赶到城西破庙里吊丧。进得破庙，老詹已经闭着眼睛，躺在草铺上，身边
一个亲人也没有。延津天主教会归开封天主教会管，开封天主教会见老詹传教四
十多年，只发展八个信徒；加上开封教会的会长老雷跟老詹有" 和子句" 之争；
老詹生前，他们拨的经费一年比一年少；现在老詹死了，他们也没来人，只是发
了个唁电；唁吊的是老詹，收件人也是老詹，让人哭笑不得；可能他们一是怕花
丧葬费，二是要就此跟延津了断，让延津的天主教自生自灭；教义有分歧，分歧
的教义教出的信徒，就成了异教徒，大概老雷不愿意承认。老詹在延津有八个信
徒，这八个人倒陆续到了。给老詹骑脚踏车的小赵，风寒还没有好，也包着头来
了。竹业社的掌柜老鲁，也算老詹的生前友好，虽不信主，也来了。众人盘点了
一下老詹的遗物，所剩的钱，刚好够买一口棺材。老鲁把钱交给吴摩西，让他到
县城北街老余的棺材铺拉了一口棺材。伏天天热，放不得人，大家第三天就把老
詹拉到城外埋了。棺木下葬的时候，八个信主的人，共同念了几声" 阿门" 。大
家知道这次念过" 阿门" 之后，延津的天主教就要树倒猢狲散，几个人倒哽哽咽
咽地哭了。把老詹埋完，吴摩西突然想起一件事，老詹生前除了传教，就爱听贾
家庄瞎老贾弹的三弦；最后一次传教，还跟三弦有关；或者说，不是为了三弦，
就没有这次传教，老詹也就被雨淋不着了；怎么在安葬老詹时，大家只顾念" 阿
门" 和哭，没想到把贾家庄的瞎老贾叫来，给老詹弹上一曲儿呢？来吊丧的有十
一个人，看来大家都没有把老詹的心事放到心上。但老詹已经埋了，再说这些有
啥用呢？大家埋过老詹之后，又回到破庙里；因老詹身后没有亲人，竹业社掌柜
老鲁替老詹做东，从西关" 老杨羊汤馆" 叫了十一碗羊汤，一百一十个烧饼，大
家蹲在破庙里，共同吃了一顿丧饭，算是划了个句号。老詹还留下一辆脚踏车，
一是这脚踏车快散架了，值不了几个钱，二是卖葱的小赵，用这辆脚踏车载了老
詹七八年，也是老鲁做主，脚踏车归了小赵。吃过饭散伙的时候，吴摩西环顾四
周，又想起以前跟老詹在这里学经的时候，老詹边讲经，鼻子边" 吭吭" 着。众
人走后，他又一个人待了片刻。这时突然从老詹草铺的乱草里，发现一卷纸头。
吴摩西拾起来看，原来是老詹新画的一幅教堂图纸。老詹年轻时，在意大利跟他
舅学过建筑，现在一笔一划，画得工整，也标着尺寸。这是一座八层高的哥特式
教堂，中央穹隆，直径四十点六米；穹顶离地，六十点八米；钟塔高一百六十米，
塔顶上有座大钟，直径六米；教堂标明用大理石墙面，七十二扇窗户，窗上的玻
璃是彩绘的，门头上竖一根十字架，直插云霄。不但教堂雄伟，教堂中的摆设，
也画在一旁，件件精美。柜子和桌子，都标明用皂荚木做，里外包着精金，四周
镶着金牙边；幔子标明用山羊毛织；罩棚的顶盖用公羊皮和海狗皮做；灯台用精
金做，杈出六个枝子，每枝上有三个杯，形状如杏花；圣坛也标明用皂荚木做；
圣牌用精金做，上刻着：" 归耶和华为圣" 。这时吴摩西才知道，老詹虽然住在
破庙里，心里还想着教堂；而且不是被几任县长占着的教堂，是一座更大的教堂。
初看是一幅图纸，再看，图纸上的一切似都活了；教堂的七十二扇窗户，一扇扇
被推开；塔顶上那座大钟，" 哐当""哐当" ，发出震耳欲聋的轰鸣声。随着教堂
窗户被打开，吴摩西的心里，似也开了一扇窗。过去跟老詹学徒时，老詹夜里给
吴摩西布道，吴摩西一句也没听进去；现在看到这幅教堂的图纸，吴摩西觉得老
詹是世上最好的牧师。虽然他一辈子在延津只发展了八个信徒，但信徒不在多，
而在信；虽然这八个也未必信，但起码有一个是信的，那就是老詹。老詹传教虽
无传给别人，但传给了他自己。老詹在时，吴摩西并不信主；现在老詹死了，吴
摩西也不想信主，但老詹这个人，让他信了。吴摩西心里那道亮，并不来自主，
而来自老詹。看过这教堂，又将图纸翻过来，发现图纸背面，还有五个字；从字
迹看，也是老詹写的，蝇头小楷，工工整整；这五个黑字是：恶魔的私语。吴摩
西心里突然像被锥扎了一下，但疼痛之后，又不知这五个字指的是什么；仔细琢
磨，好像跟教堂无关，跟万千不信主和老詹的人有关；又知老詹这一辈子，不止
是无奈，也是痛恨这些人的；正是因为痛恨，他才要建这么宏伟的教堂。老詹的
这种感觉，倒和吴摩西心中从没想到的某种感觉，突然有些相通。吴摩西心中也
常常痛恨。吴摩西感慨之下，怀揣着老詹的图纸，回到吴家馒头铺。半夜睡醒一
觉，又拿出来看。先看图纸背后的五个字，又看图纸正面的教堂。五个字似琢磨
透了，接着又好像糊涂了；便放下这字，主要琢磨正面的教堂；对这教堂，倒越
来越看出些门道。吴摩西早年在杨家庄时，曾用竹篾扎过玩意，如小虫小虾，小
猫小狗；现在突然产生一个想法，想按老詹的图纸，用竹篾扎起一座教堂。当然
扎不起老詹在图纸上标的尺寸，只能扎出个大体模样。世上无人拿老詹的心思当
回事，吴摩西这次准备拿老詹的教堂当回事；当回事不是为了纪念老詹，而是为
了自个儿心里开的那扇窗。十天之后，吴摩西开始动工。竹篾倒是不缺，老鲁的
竹业社有的是残竹，到十字街头卖过馒头，回来路过老鲁的竹业社，顺便将残竹
捡回来，就能破成竹篾，不用另花钱。平日吴摩西须五更起床，揉面蒸馒头；现
在他二更起来，躲到柴草房，点上灯，在灯下看这图纸，琢磨教堂。但扎一座八
层高的教堂，比扎小猫小狗费工费时多了。小猫小狗一顿饭功夫能扎两三个，现
在连着扎了五天，连教堂的地基还没有搭出来。费工费时不在扎本身，关键是谋
篇布局，要花许多心思。有时看着图纸半天，下不了几根篾子。扎的时候不费工，
想起来费工夫。刚下去几根篾子，五更鸡叫了，又该揉面蒸馒头了；吴摩西便放
下教堂，跑到馒头房，去揉面蒸馒头。巧玲见他扎教堂，觉得好玩，有时半夜起
来撒尿，竟跑到柴草房来看。夜里在家里扎竹篾，不同于元宵节舞社火；舞社火
是在白天，耽误卖馒头的生意；现在夜里早起，耽误的是他自己的瞌睡；看他每
天早起扎竹篾，吴香香一开始倒没有管他；有时觉得好奇，也从被窝里爬出来，
披上衣裳，过柴草房蹲下看；原以为他图个新鲜，扎几天就不扎了；但一个月过
去，还见他扎，夜夜二更起床；而且工程刚完一层，还有七层等着他；就有些不
耐烦：

　　　　　　　　　　　

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