第21节：仅靠文化的反省不能抚平大众的愤怒(2)

　　那么，当羡慕在人的意识宇宙中将要形成嫉妒的积雨云时，什么是使之终究
没有形成的风或阳光呢？

　　文化。除了文化，还能是别的吗？

　　一个人的思想修养完全可以使自己对他者的羡慕止于羡慕，并消解于羡慕，
而不在自己内心里变异为嫉妒。

　　一个人的思想修养是文化现象。

　　文化可以使一个人那样，也可以使一些人、许许多多的人那样。但文化之风
不可能临时招之即来。文化之风不是鼓风机吹出的那种风，文化之风对人的意识
的影响是逐渐的。当一个社会普遍视嫉妒为人性劣点，祛妒之文化便蔚然成风。
蔚然成风即无处不在，自然亦在人心。

　　劝一个人放弃嫉妒，这也是一种文化现象。劝一个人放弃嫉妒非是那么简单
容易的事，没有点儿正面文化的储备难以成功。起码，得比嫉妒的人有些足以祛
妒的文化。莫扎特常遭到一位宫廷乐师的强烈嫉妒，劝那么有文化的嫉妒者须具
有比其更高的文化修养，而那位宫廷乐师无幸遇到那样一位善劝者，所以其心遭
受嫉妒这只“耗子”的啃咬半生之久，直至莫扎特死了，他才获得了解脱，但没
过几天他也一命呜呼了。

　　文化确能祛除嫉妒。但文化不能祛除一切人的嫉妒。正如风和阳光，不能吹
散天空的每一堆积雨云。

　　美国南北战争时期，一名北军将领由于嫉妒另一位将领的军中威望，三天两
头向林肯告对方的刁状。无奈的林肯终于想出了一个主意，某日对那名因妒而怒
火中烧的将军说：“请你将那个使你如此愤怒的家伙的一切劣行都写给我看，丝
毫也别放过，让我们来共同诅咒他。”

　　那家伙以为林肯成了自己同一战壕的战友，于是其后连续向总统呈交信件式
檄文，每封信都满是攻讦和辱骂，而林肯看后，每请他到办公室，与他同骂。十
几封信后，那名将军省悟了，不再写那样的信，他羞愧地向总统认错，并很快就
动身到前线去了，还与自己的嫉妒对象配合得亲密无间了。

　　省悟也罢，羞愧也罢，说到底还是人心里的文化现象。那名将军能省悟，且
羞愧，证明他的心不是一块石，而是心宇，所以才有文化之风和阳光。否则，林
肯的高招将完全等同于对牛弹琴，甚至以怀化铁。但毕竟，林肯的做法，起到了
一种智慧的文化方式的作用。

　　　　　　

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