第67节：是"有女如芸"

　　成语

　　是" 有女如芸"

　　《诗经·郑风·出其东门》，诗的第一节是：" 出其东门，有女如云。虽则
如云，匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。""出其东门，有女如云" 历来都解释为
：在东门那地儿，有许多女人。认为" 如云" 即众多的意思。可是，我们想一想，
女人众多，就必然会有各种各样的女人，诗中的主人公总不至于认为各种各样的
女人全都是美丽的吧？也有的人说：走出了城东门，看到了美女多得像彩云。这
也不好解释，为什么诗中的主人公一出城，美女就全都集合了呢？

　　其实，这" 有女如云" 的" 云" ，是一种植物，而不是天上的云彩。从整首
诗来看，第一节是" 有女如云" ，第二节相对着的是" 有女如荼" 。第二节其实
是第一节的同义反复，意思是一样的，语气是一致的，结构也应该是对称的。可
如果一个是天上的云，一个是植物，那就不好对称了。

　　从用语习惯看，《诗经》中" 有女如……" 、" 有女……" 的句子很多，如
《野有死麇》的" 有女怀春" ，《有女同车》的" 有女同车" 、" 有女同行" 中
的" 有女" 应当解释为：有一个女子。" 有女如荼" 应该解释为" 有一个女子像
荼一样" ，而不可能是有许多女子全都" 如荼" 。如此，到了" 有女如云" 就成
了" 有许多女子" ，这也讲不通。

　　1922年，在古都洛阳发现了汉代石经，共有几十块。著名的金石学家罗振玉
将这些发现写入《汉熹平石经残字集录》一书。其中有鲁诗《诗经·郑风·出其
东门》残字" 虽则如芸" 。既然" 虽则如云" 是" 虽则如芸" ，就可以推测出来，
" 有女如云" 也应该是" 有女如芸" 。可惜，今日的注释家，没有注意到这一信
息，依然在朱熹等人解释《诗经》的圈子里打转。

　　芸是一种草本植物，《礼记·月令》" 仲冬之月……芸始生" ，郑玄注" 芸，
香草也" 。

　　将" 云" 看成" 芸" ，" 有女如芸" 就成了：有一个女子像芸草一样。" 出
其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存" 就可以译成：走出东门，遇到一个女
子美丽如香芸，即使是这样美丽的姑娘，也不如我的心上人。这样一来，语意通
顺了，结构整齐了，也合乎事理了。

　　　　　　　

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