第17节：论朋友

　　论朋友

　　人类是社会动物。一个人在社会中不可能没有朋友。任何人的一生都是一场
搏斗。在这一场搏斗中，如果没有朋友，则形单影只，鲜有不失败者。如果有了
朋友，则众志成城，鲜有不胜利者。

　　因此，在人类几千年的历史上，任何国家，任何社会，没有不重视交友之道
的，而中国尤甚。在宗法伦理色彩极强的中国社会中，朋友被尊为五伦之一，曰
" 朋友有信" 。我又记得什么书中说：" 朋友，以义合者也。" " 信" 、" 义"
涵义大概有相通之处。后世多以" 义" 字来要求朋友关系，比如《三国演义》"
桃园三结义" 之类就是。

　　《说文》对" 朋" 字的解释是" 凤飞，群鸟从以万数，故以为朋党字" 。"
凤" 和" 朋" 大概只有轻唇音重唇音之别。对" 友" 的解释是" 同志为友" 。意
思非常清楚。中国古代，肯定也有" 朋友" 二字连用的，比如《孟子》。《论语》
" 有朋自远方来，不亦说乎！" 却只用一个" 朋" 字。不知从什么时候起，" 朋
友" 才经常连用起来。

　　在中国几千年的历史上，重视友谊的故事不可胜数。最著名的是管鲍之交，
钟子期和伯牙的故事等等。刘、关、张三结义更是有口皆碑。一直到今天，我们
还讲究" 哥儿们义气" ，发展到最高程度，就是" 为朋友两肋插刀" 。只要不是
结党营私，我们是非常重视交朋友的。我们认为，中国古代把朋友归入五伦是有
道理的。

　　我们现在看一看欧洲人对友谊的看法。欧洲典籍数量虽然远远比不上中国，
但是，称之为汗牛充栋也是当之无愧的。我没有能力来旁征博引，只能根据我比
较熟悉的一部书来引证一些材料，这就是法国著名的《蒙田随笔》。

　　《蒙田随笔》上卷，第28章，是一篇叫做《论友谊》的随笔。其中有几句话
：我们喜欢交友胜过其他一切，这可能是我们本性所使然。亚里士多德说，好的
立法者对友谊比对公正更关心。

　　寥寥几句，充分说明西方对友谊之重视。蒙田接着说：

　　自古就有四种友谊：血缘的、社交的、待客的和男女情爱的。

　　这使我立即想到，中西对友谊涵义的理解是不相同的。根据中国的标准，"
血缘的" 不属于友谊，而属于亲情。" 男女情爱的" 也不属于友谊，而属于爱情。
对此，蒙田有长篇累犊的解释，我无法一一征引。我只举他对爱情的几句话：

　　爱情一旦进入友谊阶段，也就是说，进入意愿相投的阶段，它就会衰落和消
逝。爱情是以身体的快感为目的，一旦享有了，就不复存在。相反，友谊越被人
向往，就越被人享有，友谊只是在获得以后才会升华、增长和发展，因为它是精
神上的，心灵会随之净化。

　　这一段话，很值得我们仔细推敲、品味。

　　1999年10月26日

　　论压力

　　《参考消息》今年7 月3 日以半版的篇幅介绍了外国学者关于压力的说法。
我也正考虑这个问题，因缘和合，不免唠叨上几句。

　　什么叫" 压力" ？上述文章中说：" 压力是精神与身体对内在与外在事件的
生理与心理反应。" 下面还列了几种特性，今略。我一向认为，定义这玩意儿，
除在自然科学上可能确切外，在人文社会科学上则是办不到的。上述定义我看也
就行了。

　　是不是每一个人都有压力呢？我认为，是的。我们常说，人生就是一场拼搏，
没有压力，哪来的拼搏？佛家说，生、老、病、死、苦，苦也就是压力。过去的
国王、皇帝，近代外国的独裁者，无法无天，为所欲为，看上去似乎一点压力都
没有。然而他们却战战兢兢，时时如临大敌，担心边患，担心宫廷政变，担心被
毒害被刺杀。他们是世界上最孤独的人，压力比任何人都大。大资本家钱太多了，
担心股市升降，房地产价波动，等等。至于吾辈平民老百姓，" 家家有一本难念
的经" ，这些都是压力，谁能躲得开呢？

　　压力是好事还是坏事？我认为是好事。从大处来看，现在全球环境污染，生
态平衡破坏，臭氧层出洞，人口爆炸，新疾病丛生等等，人们感觉到了，这当然
就是压力，然而压出来却是增强忧患意识，增强防范措施，这难道不是天大的好
事吗？对一般人来说，法律和其他一切合理的规章制度，都是压力。然而这些压
力何等好啊！没有它，社会将会陷入混乱，人类将无法生存。这个道理极其简单
明了，一说就懂。我举自己做一个例子。我不是一个没有名利思想的人——我怀
疑真有这种人，过去由于一些我曾经说过的原因，表面上看起来，我似乎是淡泊
名利，其实那多半是假象。但是，到了今天，我已至望九之年，名利对我已经没
有什么用，用不着再争名于朝，争利于市，这方面的压力没有了。但是却来了另
一方面的压力，主要来自电台采访和报刊以及友人约写文章。这对我形成颇大的
压力。以写文章而论，有的我实在不愿意写，可是碍于面子，不得不应。应就是
压力。于是" 拨冗" 苦思，往往能写出有点新意的文章。对我来说，这就是压力
的好处。

　　压力如何排除呢？粗略来分类，压力来源可能有两类：一被动，一主动。天
灾人祸，意外事件，属于被动，这种压力，无法预测，只有泰然处之，切不可杞
人忧天。主动的来源于自身，自己能有所作为。我的" 三不主义" 的第三条是"
不嘀咕" ，我认为，能做到遇事不嘀咕，就能排除自己造成的压力。

　　1998年7 月8 日

　　　　　　　　　　　

下一章　回目录