第17节：审判杜鲁门(2)

　　杜鲁门：（无奈）别以为我很得意，其实我也很不好过。

　　上帝李：你们美国人的假慈悲，在诗人哈格多恩（Hermann Hagedorn）笔下，
显然感同身受了，他说，The bomb that fell on Hiroshima fell on America
too.身受之后，蒙主垂怜。（God, have mercy on our children. God have mercy
on America. ）但是，真相是这样吗？这么简单吗？

　　杜鲁门：对当时美国总统说来，丢原子弹是简单的军事问题，就是如何能快
速打赢战争而已。原子弹对我，只是一种武器，不是别的。

　　上帝李：对美国军头而言，才是这种问题。对总统位阶而言，应该更有世界
性的高度。

　　杜鲁门：哦，什么世界性高度？

　　上帝李：举个例，用炸日本来威胁苏联啊？有一种看法是，当时你丢原子弹
是丢给苏联看的。如果果真是如此，严格说来，也算不上世界性的高度，因为不
够世界，也不够高。

　　杜鲁门：如果真的如此，对美国人已经太高了。

　　上帝李：你在回忆录里说：“马歇尔将军告诉我，在日本本土使日本投降，
估计要牺牲50万美国人的生命。”这是当时军方的评估吗？

　　杜鲁门：确实如此。

　　上帝李：小罗斯福在世时，军方评估不是50万，而是200 万呢。

　　杜鲁门：不管多少万，死的是美国人。我们要为少死美国人不恤一切牺牲。

　　上帝李：别人的牺牲？

　　杜鲁门：（得意）当然是别人的牺牲。

　　上帝李：所以，不论敌人或朋友，都要牺牲。朋友牺牲了外蒙古领土，敌人
牺牲了原子弹下的人命。动用原子弹，没考虑到人道原则吗？

　　杜鲁门：我愿意提醒上帝李注意，我们美国《陆战法》（United States Law
of Land Warfare ）规定：“陆海空军部队之使用爆炸性的原子弹，由于无国际
法惯例之存在，又无限制其使用之国际协议，不能视为违背国际法。”

　　上帝李：这算什么法？这明明是原子弹丢下来以后，“量弹定做”的法律。
就法律而论，我愿意提醒你注意，1963年的一项日本判例，正式认定美国使用原
子弹为违反国际法。那是1955年5 月，有5 个日本人向法院控告日本政府，要求
赔偿在广岛、长崎所受原子弹的损失。1963年12月7 日，珍珠港事件22周年纪念，
东京地方法院宣判，认定美国投掷原子弹为违反国际法，主要理由是此种轰炸为
不分目标之盲目轰炸，而且造成不必要的痛苦。这种武器与传统不合之处太多。
最显著的一点，就是因为威力之大，已大到不能分别轰炸目标与非轰炸目标、战
斗员与非战斗员、军事基地或不设防城市，因而违背了国际法的人道原则。

　　杜鲁门：哦。

　　上帝李：动用原子弹，不考虑人道原则，也不考虑世界末日吗？

　　杜鲁门：什么世界末日？

　　上帝李：沃瑟曼（Harvey Wasserman）与所罗门（Norman Solomon）合写了
《杀死我们自己》（Killing Our Own ），这本书详尽地告诉我们，广岛与长崎
所投的原子弹、乃至内华达州的核弹试爆、乃至太平洋群岛的试爆、暴露在核子
工业里的铀和三里岛（Three-Mile Island ）核能发电厂的意外事故，所造成的
无数人的死亡。人类玩原子弹，是杀死我们自己的开始。过去人类没有杀死自己
的能力，从原子弹开始，人类有了；从你杜鲁门总统开始，人类有了起点了，像
是老虎第一次舐到了血，它有了起点了。这起点多么诱惑人、诱惑自己，甚至在
1950年朝鲜战争时，你还想丢。

　　杜鲁门：我有吗？

　　上帝李：现在我们看到解密的1950年11月9 日美国国家安全委员会绝对机密
文件中，明白写出：“为了反对中共入侵朝鲜，使用原子弹的可能性分为两种：
战术目的，用于朝鲜；战略目的，用于满洲。”请注意，1959年10月25日中国出
兵，半个月后，美国这份对中国使用原子弹的内部方案就出笼了。1950年11月30
日，你在记者会上旁敲侧击，用不用原子弹，沸沸扬扬，惹得英国首相艾德礼
（Clement Attlee）都跑到华盛顿来关切了，直到你对艾德礼保证不丢原子弹，
才算雨过天晴。不是吗？

　　　　　　　　　　　　

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