第62节：审判小布什(12)

　　小布什：本? 拉登算什么！我们不怕他。我们是民主国家，他什么都不是。

　　上帝李：对全世界而言。讲民主，不是一国两国的民主，要全世界全人类的
民主才算，全世界人口65亿，你们敢玩65亿的民主吗？

　　小布什：什么65亿的民主？

　　上帝李：你们美国人口口声声民主民主，但你们有没有意识到这世界上人口
65亿，如果给他们平等机会，在小布什和本? 拉登之间作选择，那可不得了了！
10亿人会投票选小布什，但有55亿人会投票选择本? 拉登。喜欢民主吗？你敢不
敢举世投票？

　　小布什：我为什么不敢？世界有绝大多数支持我。

　　上帝李：听一段话吧：“在同一个世界上，一部分人生活得舒适、富裕，而
另一部分人每天的生活水平却不足2 美元，这样的世界既不公平，也不会稳定。”
这段话是谁说的？

　　小布什：是无法解决世界上大问题的人说的。对普世性的不公平、不稳定，
这段话只是空话。

　　上帝李：也许你愿意听听这段空话的出处。它出在2003年1 月28日的美国总
统国情咨文，而那个美国总统，不是别人，就是你！你清楚知道世界上一部分人
活得不像你们、一部分人每天不足2 美元是不公平的也不稳定的。但是啊，你们
用抓住不放对付不公平、用一拳打出对付不稳定，不是吗？你相信生活水平不足
2 美元的人投票选你美国人吗？

　　小布什：哦。

　　上帝李：看来你必须恐惧本? 拉登了，他使你们惊醒什么是害怕了。像中国
谚语所说的，“一朝被蛇咬，十年怕井绳。”你们自己要吓自己不止十年吧？你
们付的代价不在飞机场的检查、不在“杯弓蛇影”，而在最后你们原形毕露地成
了警察国家，并且为了拔警察的火罐，你们cup cop —cup the cops，你们得一
路警察到国外，打阿富汗、打伊拉克，你们不但在国内怕，在国外也怕，你们的
警察行为，正反射了你们的怕。

　　小布什：这样说来，我可以说一句我造的话吗？The only thing we have to
fear is fear itself.

　　小罗斯福：（在座位上）对不起，你抄了我的话，这话是我就职演说说的。

　　上帝李：（对小罗斯福）小布什的确抄了你1935年的话，不过，你抄了1605
年培根（Francis Bacon ）的话。

　　小罗斯福：（窘）我一直以为那是我的话。

　　上帝李：但你得先烧掉培根的书才行。而你，早在1942年就说书是烧不死的。
Books can not be killed by fire. People die, but books never die.

　　小罗斯福：我的确说过这些话。看来培根先生的运气真好。

　　（满堂笑声。）

　　小布什：（摇头苦笑）看来真正可怕的，是今天这种“最后审判”。上帝李
的无所不知，使人有压迫感。不过，上帝李又能对我们怎么样呢？反正我们已经
死了，我们是鬼，上帝李能把鬼怎样呢？随便怎么判吧。我们反正不能“永生”，
不

　　是吗？

　　上帝李：能怎么样？当死是一种解脱，“永生”则是一种惩罚了，多讽刺啊，
你不得“永死”，反倒“永生”，中国文字中有一个字，叫“”，意思是鬼死了，
叫

　　“”，人死为鬼，鬼死为“”，你永远做鬼，但永远做不成舒服的死鬼。
“最后审判”的基础是基于一个假定，鬼不会死，但会受审判，惩罚他“死后受
活罪”，在地狱永无宁日、在地狱里“永生”，多讽刺啊！

　　小布什：难道最后审判的，不判人上天堂吗？

　　上帝李：当然有人上天堂，只是做过美国总统再上天堂，天堂会一片哀号。

　　小布什：太武断了。

　　上帝李：武断就不要开庭了，直接判决了。开庭就是要追查出真相，使人们
鼓掌。

　　小布什：鼓掌美国总统通通下地狱？难道美国总统都一样坏？

　　上帝李：地狱也是有等级的，最不坏的可以住五星级。

　　小布什：我会下地狱吗？我的房间有星吗？

　　上帝李：这要看世界上那一种宗教抓到你才能决定。如果佛教抓到你，佛教
中有热地狱，第一热是“等活地狱”（s ānjiva ），会把你折磨得皮肉无存，
你以为要死了，却又被冷风吹活，连皮带肉，又长回来了。

　　小布什：（拼命摇头）我可不要那种！为什么要这样对待人类？

　　上帝李：问得好。你们美国人，在关塔那摩对付你们认为的恐怖分子，残忍
手段就非常佛教化的。佛教里有“八大地狱”、“八寒地狱”、“八热地狱”，
你们美国的整人手法，很多方面都是超佛教的。

　　小布什：看来还是基督教好。基督教好像没有惩罚性的地狱。

　　上帝李：去看《申命记》32章22节、《以赛亚书》33章14节、《玛拉基书》
4 章3 节、《启示录》20章13~14 节，都是要用火来烧的。

　　小布什：（愁容满面）看来无处可逃啦！

　　上帝李：也算是个好消息告诉你：“In contemporary Christian theology
there is a growing tendency to describe hell as a state rather than a
place.”（当代基督教神学逐渐认为地狱是一种状态而非处所。）

　　小布什：（惊喜）那太好了！那“最后审判”是什么呢？

　　上帝李：我看也是一种状态，仿佛在干冰里演一场云烟雾罩的戏。只是落幕
时分，人类终于大开眼界，看到美国的落花流水、看到美国人的失魂落魄。现在，
这一庭要退庭了，一起雾的时候，小布什，你就逃走吧！

　　突然间，天摇地动，法庭起了浓雾，小布什抱头向后，直奔而出，在浓雾里
跑着、跑着。雾渐退去，他觉得自己正跑在一条水道里，并且载浮载沉。最后，
他冒出头来张望，看到灯火，他爬上岸。望着那桥，他记起来了，那不是纽约的
特里保罗桥（Triborough Bridge ）吗？他确定了位置，他正站在沃兹岛（Wards
Island）上，岸边的水，就是大名鼎鼎的“地狱门”（Hell Gate ）啊！“地狱
门”明明在这里，谁还相信地狱是一种状态？还是相信地狱是一个处所吧。门里
门外，有太多太多的拥挤，在等候美国总统的前来。艾略特说“地狱即自身”
（Hell is oneself.），他说错了；萨特（Jean-Paul Sartre）说“地狱即他人”
（L ’Enfer, c’est les Autres. Hell is other people. ），他也说错了。

　　地狱是美国总统。

　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　

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