第69节:“蚁”呼百应(11) 于是,我们开始孤独。一个人,孤独;淹没在人海当中,依然孤独。因为一 方面我们很清楚,接受高等教育的目的不仅仅是为了改变自己的现状,让自己过 得舒坦、满足,还要努力改变周围的现状,让这个社会变得更好。但另一方面我 们又很困惑,现在连自己都过得不好,谈何帮助别人?我们很努力,可是却不知 该如何努力,就像一只被困在玻璃瓶中的苍蝇,前途看起来很光明,却不知道出 口在哪里。换句话说,我们不知道该怎样在理想和现实之间找到平衡。不知不觉 中,我们变成一个悖论的结合体:既不想做甘于奉献的傻子,也不想做追名逐利 的疯子;既不想做一个理想主义者,也不想做一个现实主义者;既不想留在大城 市做“蚁族”,也不愿回到小城市做“贵族”。 无所适从之下,我们似乎也只能与潘晓当年感慨“人生的路为何越走越窄” 一样,发出“这是谁的时代”的叹息。那个“钱多、人傻、速来”的时代已经一 去不复返,这一代中国人注定是过渡的一代,我们是应当庆幸自己生于这个时代? 还是应该抱怨自己生错了时代?也许我们必须强化自我的理性能力,以逻辑的严 密性进行自我的人生选择?也许我们干脆就是跟着感觉走,一路轻轻松松,无拘 无束?也许我们还可以不作选择,随波逐流,逍遥自在?我们不知道,也没有人 可以告诉我们。我们只知道,自己很无奈,很无语,很劳累,很烦躁…… 曾几何时,我们有人生的哲学,讲述了许多崇高的道德和愿景,可却没有生 活的理论———直接为具体生活实践的理论,人们究竟在具体的生活中怎么做? 怎样才能过一种有意义而又顺心畅意的生活?如何处理与社会与他人与自我的关 系?哪一种人生之路最适合自己?等等,都完全要靠自己去摸索。抽象的理论太 多,而可操作性的人生行动准则却太少。这样脱离现实的道德教育往往会引发意 想不到的后果:一个人从小大大学接受的都是很高远的道德,一旦进入社会之后, 就会发现这些高远的道德与残酷的现实相差太大,这种反差容易让人怀疑这种高 远道德的合理性,进而回归到了原点状态,一切靠经验去找寻现实生活中的所谓 “物质支持”。 我记得,曾有“蚁族”这样问我:“自己活得很难,有一种空前的无能为力 感,不知道还能实现梦想么?”我给出了一个不知是否正确的回答:“生命中许 多时候,有许多事情,不能成全,何不站在另一个角度,虽不能至,心向往之。” 我们随时都可能卡在人生的瓶颈。但瓶颈处,我们可以制定第二个成功计划, 将成功时间推迟10年;我们可以第二次认识自己,补情感教育的课,培养爱的能 力;我们可以第二次学习生活,重温亲情与友谊,拾回为追逐成功而放弃的事物, 珍惜眼前人。虽然时代走得太快,今天转眼成过往,我们实在没有太多时间思考 人生,但留给整个人生记忆的,不应该只是忙碌的追逐,除了一起打拼,我们还 应该一起聆听心灵的声音,不管生活如何腾挪辗转,始终不变的是对心灵深处自 由世界的追求和向往。只有心灵不再漂泊,才是人生的真正成功;只有“心中盛 开着那永不凋零的蓝莲花”,人生之路才会如履平地,胜似闲庭信步。至于生活 如何颠沛流离、工作如何跌宕起伏,道路如何崎岖不平,那不过是我们精彩历程 中的百味调料而已,不过是尽在掌握中随意把玩的万花筒罢了。