江山美人
我们继续往前行进，在红宫最西和最后是十三世达赖的灵塔殿。1933年深秋，十
三世达赖喇嘛圆寂。人们认为他的政绩可与五世达赖相比，因而灵塔的规格应与五世
达赖的不相上下。1934年，十三世达赖灵塔殿开始动工，3 年后落成。它是布达拉宫
迄今为止的最后一座建筑。殿堂3 层，灵塔高14米，仅比五世达赖灵塔低0.86米。但
金箔所用黄金竟达590 公斤。珠玉宝石遍缀塔身。各种宝石的价格相当于黄金的10倍
以上，为8 座灵塔中价值最高的一座。
殿内壁画是十三世达赖的生平，内有他于1908年到北京觐见慈禧太后和光绪皇帝
的画面。灵塔殿内的经架上，存放着十三世达赖生前主持印刷的拉萨版《甘珠尔》全
套经卷。殿内还有一尊以2 万颗珍珠和珊瑚、松耳石、玛瑙等宝石串成的曼荼罗（坛
城）。灵塔前放的是法罗，相传是格萨尔的，名叫‘康松朱扎’。这里的‘康松’是
指三界，‘朱扎’是龙鸣声。
小战士这时问我们：“你们有没有发现，还差一个达赖的灵塔。”
我们经他提醒才发现，连忙问：“为何没有六世达赖？”
小战士说：“相传当初很久才找到六世达赖转世灵童，他已长大，正因如此，他
不会盲目地听信别人的指挥。他有很好的文采，是一位文学家，留下许多优美的诗篇。
相传，布达拉宫背面的龙王潭公园，就是他当年与情人幽会的地方。这更加激怒了贵
族和教派的上层阶级，认为他已被世俗染污，把他骗到青海秘密杀害。对外宣称在湖
畔散步时失踪，没有肉身又如何做灵塔，加上他做达赖的时间太短，后来就不了了之。”
西大殿北侧是北配殿。靠墙的经架上，存有雍正皇帝送给七世达赖的北京版藏文《甘
珠尔》经卷。东配殿是上天之道佛殿，主要供奉黄教鼻祖宗喀巴，内中宗喀巴铜像有
2 米高，周围还有藏传佛教史上有名的70多位高僧造像。南配殿为持明佛殿，主供藏
传佛教宁玛派祖师莲花生银铸塑像，其东侧为8 尊莲花生传承祖师塑像，西侧为8 尊
莲花生变身塑像。殿内尚有8 座银铸善逝佛塔，经书架上存放着第司桑杰嘉措时精刻
的《甘珠尔》经。
登上一层，就来到布达拉宫最早的建筑物- ——法王洞，藏语称之为曲结竹普。
曲结竹普建于7 世纪，是布达拉宫最古老的建筑之一，里边保存有松赞干布、文成公
主和尼泊尔赤尊公主、蒙萨赤江王妃和近臣吞米桑布扎、噶尔东赞（禄东赞）的塑像，
是吐蕃时期的雕塑品。这些塑像表情生动，衣褶流畅，手法与风格与晚期的松赞干布
及妃臣像迥异，极有可能是吐蕃时期留下的艺术珍品。这个室净高3.7 米，原有的两
柱现保存完好，柱上正面的兽面雕刻有明显的吐蕃时代的风格，为加固梁椽屋顶，后
世先后添加了粗细不等的9 根柱子，从而使这间不足27平方米的建筑内竟密布11根柱
子，但整个建筑却留下较多的原貌。
据记载1300年前的布达拉宫，共建房999 间。加上法王洞，共1000间。规模十分
宏伟。后因雷电火灾和战乱，仅存法王洞和超凡佛殿两处。这个洞穴式建筑是纪念松
赞干布在此修行而筑的，洞壁被香烟熏得漆黑透亮，洞内还有吐蕃先祖的遗物，如炉
灶、石锅、石臼等，据说文成公主曾在此亲手为松赞干布做饭。看见如旧石器时代一
般的石洞，我真是感到文成公主的伟大，同时也觉得她很可怜。
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