第11节：中国“剩女率”“婚恋烈士”前赴后继(3)

　　第一个弟子做开路先锋。他喜看稻菽千重浪，进入稻田不远，就发现一个大
稻穗，他从来没有发现这样大的稻穗，就满心欢喜地摘下来。他手拿这个大稻穗
继续前行，又发现了一些更大的稻穗。遗憾的是，他已经没有再摘更大稻穗的机
会和权利了。走出那片金色的稻田。他感到无比的后悔和沮丧，因为他没有摘到
那个“最大的”。

　　第二个弟子有了师兄的前车之鉴，为了不重蹈覆辙，他老成持重，不为眼前
大稻穗所诱惑，不停向前进。他坚信，前面还有更大的，要抓住这一次机遇、用
好这一个权利，把那个最大最好的找出来。当他快要走到稻田尽头的时候，他心
慌意乱起来：眼前可以选择的稻穗有限，也没有什么大稻穗可以摘取了，最后的
机会了，总要抓紧摘一个，于是在匆忙中下手。他的选择和决策太晚了，比第一
位师兄早选的那个稻穗小多了。

　　第三个弟子吸取了前面两位师兄“太早”和“太晚”的教训，他目视稻田，
构思了一个“三步走战略”：他先走完稻田的1/3 距离，这是先期考察。他把看
到的稻穗按照大、中、小进行分类，增强了对于稻穗大小的具体知觉。然后行进
在整个稻田的2/3 距离上，依然没有动手，而是把自己第一步的分类知觉在第二
步进程中进行对比验证。在进入第三个1/3 的行程中，他决策和行动了，他迅速
从相对大类的稻穗中挑选了一个比较饱满的摘到手中。他当然知道这个最后被自
己摘取的稻穗，不一定是整个稻田里最大最好的，但肯定是比较大和比较好的。
他满意地走出稻田。三个师兄弟现场比较，老三最成功，他摘的稻穗比别人的大
而好。

　　这个故事被许多人反复引用，因为它是一个科学的寻偶定律。可惜，这个定
律被许多人反复违反，使很多不该剩下的女人成了剩女，使本该理想的婚姻成为
终生遗憾。一些女性始终要找“最好的”，这种婚恋理想主义，就如同稻田里的
柏拉图弟子要“摘最大的”一样，由于违背规律，所以就不能成功。

　　记住“柏拉图寻偶定律”，不要把寻找“最好的”作为婚姻理想，更不能在
走出田头的时候，还走不出梦想。那种“错过机遇不后悔”、“过了季节不打折”
的倔强思维，是一种制造“剩女”、牺牲婚恋的悲剧思维，是青春女人在婚恋征
途上的一种“自杀思维”，它亲手埋葬的是自己宝贵的青春，断送的是自己幸福
的婚姻。

　　四、嫁给“成功”，还是嫁给“奋斗”

　　婚姻的起点是什么？有女孩说，要学习科学家牛顿的“肩膀思维”，“嫁人
就嫁‘款’”，要通过婚姻，一下子就站在大款的肩膀上；有的说，“嫁人就嫁
公务员”，一下子站在官员的肩膀上；有的女孩说，20岁不觉自己小、50岁不觉
对方老，春天的姑娘嫁个秋天的丈夫，是婚姻的金秋十月，结婚就意味着收割。

　　嫁给成功，还是嫁给奋斗？嫁给春天去播种，还是嫁给秋天去收割？这个现
代婚恋的起点战略，检验着青年男女的婚恋思维与婚恋智慧。

　　“傍大款”——同舍八女同心愿

　　当今，中国部分女性的婚恋信念就是“青春宝贵要换最宝贵的东西”，要
“嫁给成功”。

　　一位朋友讲，她跟几个大四女生聊天，她们要她给介绍男朋友。她问：“难
道你们没有吗？”回答：“文科班，一个班只有两个男生，早被抢光光。”

　　她们开出的条件，无非是35岁以下，有车有房，职业体面，年薪10万以上。
年岁不是问题，现在，女孩找“爷爷辈”都无可非议，找“叔叔辈”更是正常情
况，重要的是成熟、成功，对她们的人生有帮助、有提升，还要能给她们很幸福
的感觉。所谓幸福，无非是郎才女貌，不仅柴米油盐不用愁，而且生日、假日、
结婚纪念日什么的，可以到欧洲、北美、夏威夷“留念”。她嫁这么一老公，说
出来有面子；他娶她，带出去也风光。

　　女孩子们为什么特别不在乎年龄差距？因为她们觉得，找同龄人结婚，艰苦
奋斗、白手起家，日后不发达，窝囊一辈子。发达了，他换一个比你小10岁、20
岁的，你更窝囊。女孩们的经典信条是：青春宝贵，所以才要用来换取最宝贵的
东西。牛顿之所以伟大，是因为他站在巨人的肩上。女人也一样，你嫁个现成的
男人，就等于站在他的肩膀上，他几十年奋斗到的全部成果——社会关系、人脉
资源以及良好的物质条件，瞬间被你收获，被你分享，成为你的垫脚石。对于女
人来说，一生最重要的大事——嫁老公和生孩子，都在很年轻的时候完成了，剩
下的，无论是搞婚外恋、搞事业，还是扮演幸福主妇，都游刃有余，这总比年轻
的时候混事业，混到一把年纪再找男人强吧！

　　　　　　

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