第十三章

    我和伤者就杂热、申腊事件在浪卡子县衙公堂上所做的陈述已经结束。但是，
诸如‘杂热女主人为何寻死？’‘ 她死前为何不先杀掉那位伤者？’‘申腊驿
站的女主人为何企图暗杀伤者？’之类的疑问，被提到了县衙公堂。由于杂热事件
的当事人全部已经变成尸首，因而不得不依靠衙门的智慧去进行推理。为此，堂上
进行了如下辩析。

    首先，有人提出，所谓“寄去一只绵羊”，固然不失为一种奇怪的口信。但仅
凭它的奇怪之处，就认定这是杂热事件的缘由，难以得到法律的认可。那么，还有
谁能讲出更确切的理由呢？

    对此，巴桑阿爸释疑道：“在我们申腊，早在一部分人中流传着这样的说法。
即所谓' 绵羊，是肥的意思。还有一个本案尚未涉及的用语，叫做：山羊”听说是
瘦的意思。据了解，这两种用语，是留宿过路客人的户主在相互间进行串通时，用
来表示客人是否有钱而使用的暗语。因此，所谓‘寄去一只绵羊’，是指送去了一
位肥的即有钱的旅客。换句话说，这就是‘干掉’的暗号。巴桑阿爸继续道：“
这些暗号是如何偷偷外传的呢？那就是；杂热驿站先后给申腊驿站‘寄’去了四只
‘绵羊'，其中的两只即两位旅客，后来改宿到了申腊村，这些暗号，正是从这两只
‘绵羊’嘴里传出去的。”县衙总管也对‘杂热女主人因何寻死’‘她死前为何不先
杀死伤者？’的问题作了解释。他说：“那天夜里，直接参与' 宰羊' 活动的是杂
热信差、申腊信差以及杂热信差的羊棺儿子。但女主人绝不会因为自己是妇道人家
而睡大觉。相反，她肯定从灶间的门窗内，把客房门口那两个人的死亡和旅客上房
寻找砸石头的人等情节看了个一清二楚。而且无疑能讲出他们是谁。过了一会儿，
当她听到房后传来两声枪响时，她清楚地知道，那位从房顶砸石头的人，也在枪口
下送了命。此刻，她必然感到大势已去，便悬梁自尽。但是她自杀前为何不先弄死
这位旅客呢？这是因为，女主人尚未得知那位旅客也在长矛下受了重伤。所以她估
计那人势必会来找她，也害怕旅客将她活捉后送官，受法律惩办，备受折磨。因而
决定在旅客没有找到她以前，选择自我了断的方式，上吊自杀。”对于“申腊驿站
女主人为何企图暗杀伤者？”一问，县衙总管解释道：“申腊驿站的女主人，不仅
从骡夫口中得知了杂热的一切情况，她丈夫和杂热驿站全家人早已命归黄泉，而且
明白，伤者是杂热事件的唯一见证人。因此，申腊驿站的女主人谋杀旅客，说明她
是为了毁灭证据。但是，任何见不得人的事，总有被人识破的时候。这就是申腊驿
站的女主人谋杀罪行因小姑娘一声惊呼而落入骡夫眼中的时候。”“既然如此，申
腊驿站女主人为何又要去杀骡夫？”又提出一条疑问。

    “自然也是出于杀人灭口的目的。”县衙总管清了清嗓子又道。

    “骡夫不知杂热事件的内幕，因此申腊驿站女主人的最初动机，只是要杀害伤
者。她认为不必杀死骡夫。然而，小姑娘的那声惊呼，使申腊驿站女主人窒息伤者
的罪行，在骡夫面前暴露无遗。这就自然使申腊女主人产生了' 要杀死伤者，就必
须先除掉骡夫' 的念头。”“这不可能。假如骡夫和伤者都死了，活下来的只有申
腊驿站母女俩，杀人凶手就非她们莫属，还能赖到谁头上去？所以申腊驿站女主人
决不可能干这种引火烧身的蠢事。”又有人提出新的看法。

    “并非如此。”县衙总管再次重申，“其理由是：假设骡夫和伤者遇害，活着
的就只有申腊驿站女主人和小姑娘。这时她们可以对案情进行随心所欲的解释。依
我看，她们很可能作这样的解释：是骡夫先来杀女主人，而女主人出于自卫目的，
不得不杀死骡夫。至于那位伤者，决不会承认是被她窒息死的，定会说成是由于伤
势恶化而死亡的。此时，能够证明这件事的，只有小姑娘一人，而小姑娘又是从女
主人身上掉下来的肉。所以女主人将一句一句地教她如何上堂作证。这样一来，就
无法指控凶手就是申腊驿站的女主人。”接着，又有一位乡吏提出疑问：“除小姑
娘外，谁都没有看到那位旅客有很多钱。因此，单凭小姑娘在那位旅客面前说的一
句' 哎呀，我的妈呀，好多好多的钱。' 就能相信这位旅客是一只' 肥绵羊' 吗？”

    县衙总管在未作任何解释之前，先问小姑娘：“你几岁了？”

    “不知道。”她回答。

    “就算有十岁。在乡下，别说这位小姑娘，就连一些老太婆也不晓得自己到底
有多大年纪。”说完，他又问小姑娘：“你向谁讲过那位旅客有很多钱？”“对阿
妈讲过。”“怎么讲的？你把讲给你阿妈的话再讲一遍。”县衙总管又道。

    “我说：‘这钱是那位旅客给我的。’便把十两钱交给了阿妈，接着告诉她，
‘哎呀，我的妈呀，他有好多好多钱。光一百两的票子就有这么厚！’”小姑娘还
用两只手比划了一下钞票厚度。

    问到这儿，县衙总管对疑问作了如下解释：“对于那位旅客是否有大把的钱，
申腊信差并没有轻信小姑娘一个人的话，而是从其他方面做了多次的观察。比如，
申腊信差问过他，‘您这次到印度打算做什么买卖？’伤者回答他，‘从大竹卡买
羊毛拿到印度出手，再购回一些年货。’‘您打算这次买几卷羊毛？’‘我想进个七
八十卷。' 两人之间的对话，显然是申腊信使为了核实那位。旅客到底有多少钱，
所进行的一次试探，假使一卷羊毛按七秤计算，购买七八十卷羊毛至少也要有五六
百秤银子”县衙总管继续说道：“此外，申腊信差为探明这只’绵羊‘是否真肥，
还做了另一次试探。那就是当那位旅客就要离开申腊时，申腊信差把他扶上了马。
众所周知，帮助一个人上马，通常的做法是帮忙的人走到骑者对面，用手压住马蹬，
保持马鞍的平衡。但申腊信差并没有那样做，而是站在骑者一边，扶住了骑马人的
腰，就像扶一位病人上马一样。他这样做，表面看来像是在帮助那位旅客上马，其
实他是为了摸清那位旅客腰间是否缠着一条大钱袋。等到证明那位旅客确有大量的
钱时，才捎出了’寄去一只绵羊‘的口信。而在这以前，并没有捎这种口信。”



　　--------
　　梦远书城


    

下一页　回目录