第16节：扶摇而出的《南方草木状》(14)

　　《南方草木状》也记惠帝助王恺与石崇斗富：香橼，“钩缘子，形如瓜，皮
似橙而金色。胡人重之。极芬香，肉甚厚白，如芦菔。女工竞雕镂花鸟，渍以蜂
蜜，点燕檀巧丽绝妙，无与为比。泰康五年，大秦贡十缶，帝以三缶赐王恺，助
其珍味，夸示于石崇。”

　　嵇含留下有一首《赠石季伦》诗：“人生禀五常，中和为至德。嗜欲虽不同，
伐生所不识。仁者安其身，不为外物惑。事故诚多端，未若酒之贼。……诗书著
明戒，量体节饮食。远希彭聃寿，虚心处冲默。茹芝味醴泉，何为昏酒色。”

　　你看，他们完全是两股道上跑的车！

　　嵇含秉承了嵇康和嵇绍的家风和独立人格，人虽出仕在朝，却出污泥而不染。

　　“金谷园”聚会，游宴常常需三日而毕。“屋宇宏丽，后房百数。水碓三十
余区，苍头八百余人……美艳者千余人。”到头来，石崇因美妾绿珠而命丧“金
谷园”中。

　　和石崇的骄奢淫逸形成鲜明对比，嵇含有《伉俪》诗，说夫妻举案齐眉，两
情相悦：“饥食并根粒，渴饮一流泉。……临轩树萱草，中庭植合欢。”（二）
嵇含和王粹

　　“二十四友”中，弘农籍的王粹，也才华出众并飞黄腾达。“以贵公子尚主”，
当了驸马爷。他在自己的豪宅里请客，遍邀好友和朝廷名士。王粹很时髦地把庄
子的画像高高张挂起来，特别指名道姓，一定要有人望的嵇含为他写篇赞文。

　　嵇含没写赞文，却写了一篇令主人败兴的悼文——

　　含援笔为吊文，文不加点。其序曰：

　　“帝婿王弘远华池丰屋，广延贤彦，图庄生垂纶之像，记先达辞聘之事；画
真人于刻桷之室，载退士于进趣之堂，可谓托非其所，可吊而不可赞也！”

　　庄子何许圣也！王粹何其俗也！霄壤之别，古今不同，这根本就不是一回事。

　　在嵇含看来，王粹为出风头而挂庄子画像，是辱没了圣贤。

　　“今王生沉沦名利，身尚帝女，连耀三光，有出无处。池非岩石之溜，宅非
茅池之宇，弛屈产于皇衢，画兹象其焉取！嗟乎先生，高迹何局！生处岩岫之居，
死寄雕楹之屋，托非其所，没有余辱。悼大道之湮晦，遂含悲而吐曲。”嵇含此
文一出，顿时全场皆惊——“粹有愧色。”

　　同一篇文章，《晋书》嵇含小传记主人性格前后有出入。一方面说：“含性
通敏，好荐达才贤。”另一方面又说：“含性刚躁。”作为文人的嵇含，虽然疾
恶如仇，却没有文人相轻的通病。人以类聚，物以群分。他虽然特意不入“二十
四友”炙手可热的圈子，但从他和葛洪等人的议论中看，在文艺方面，却虚怀若
谷，对陆机和张华、左思等人的文才，敬佩有加。

　　《北堂书钞》卷一百载：嵇含与葛洪共议文章，“嵇君道曰：每读二陆之文，
未尝不废书而叹，恐其卷尽也”！又，“余尝问嵇君道曰：左太冲、张茂先可谓
通人乎？君道答曰：通人者圣人之次也，其间无所复容”。

　　　　　　　　

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