第27节：扶摇而出的《南方草木状》(25)

　　我国历代的草木著述，科学家和考古学家今天可以从中获得有用的材料和标
本，但却不能一言一蔽之，笼统用“科学”来概括。民族植物学不可以简称和类
比为植物学。

　　屈大均《广东文选》（上下）书影

　　“不能述吾之乡，不可以述天下。文在于吾之乡，斯在于天下矣。”屈大均
的话，对我的作用是振聋发聩。在阅读中发现，在行走中验证，是人生的一种境
界和一种解放。

　　鲁迅五校嵇康之书

　　晋《辟雍碑》（在偃师县佃庄镇东太学村）

　　苏门山访『啸台』（2008年12月12日）

　　宋高宗书嵇康《养生论》帖

　　嵇含塑像( 鲁庄徐天佑创作）

　　崔耕《嵩洛访古》小集

　　洛汭：鲁庄山地俯瞰

　　《中国巩义古树名木》书影

　　鲁庄人书赞嵇含四条屏

　　《南方草木状》三种

　　嵇含若不是因为《南方草木状》，就算不上是一位古代的名人。即使史书上
留名，有关于他的生平简介，也被湮没了，不会引人关注，更谈不上对他开展连
篇累牍的研究与考证。皇皇一部《廿四史》，各个朝代被列入传记之人多如繁星。
他们当中，常被后人提到并重说的仅属凤毛麟角。

　　卅年前的嵇含大讨论

　　《平复帖》：墨之祖

　　宁为太平犬，不做离乱人。政治和官场腐败而导致乱世，人性的丑陋便肆意
张扬而暴露无遗。性格即命运或才多识寡说，长期以来是概括知识分子人生悲剧
的理由和原因，但此说不足取。其实，更应该批判和扬弃的是不合理、压抑和钳
制人的全面发展的专制制度。

　　清人谢兰生绘《罗浮山朱明洞》（广东省博物馆藏）

　　《救荒本草》中的榆树

　　嵩山古■辕关旧道

　　游襄阳记（2006年）

　　冬日『嵇家坟』远眺（2010年元旦）

　　官场昏庸黑暗，争斗逼仄，但文艺自觉自醒，作品多有出尘之姿。学术注重
创新，文章竞相斗奇，西晋文学在三国“建安文学”的基础上继续发展。在这样
的大潮中，大家争做文艺的弄潮儿，嵇含著《南方草木状》，也交了无愧于这个
时代的优秀答卷。

　　民国文人手绘《南方草木状》花卉

　　《南方草木状》，就像今天《人与自然》的电视片一样，为人们打开眼界，
描绘了一片奇妙美丽的植物世界。杂花生树，如阆苑仙葩。它最早采取分类的方
法，把我国南方的珍贵植物，80余种划分为四大类，因此被誉为世界现存“最早
的区域植物志”。

　　李时珍

　　（1518—1593）

　　　　　　　　

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