第67节：集本草学大成的《本草纲目》(13)

　　李顾两家是世交，为李时珍立传写传记，顾景星最早，早于《明史·卷二九
九·方伎》记李时珍。后来史学大家章学诚，写李时珍传，也本顾景星之说。
《白茅堂集·卷三十八》中的《李时珍传》如下：

　　李时珍字东璧。祖某，父言闻。世孝友，以医为业。时珍生，白鹿入室紫芝
产庭。幼以神仙自命。十四补诸生。三试于乡不售。读书十稔不出户庭，博学无
所弗窥。善医，即以医自居。

　　富顺王嬖庶孽，欲废適子。会適子疾，时珍进药，曰附子和气汤。王感悟，
立適子。楚王闻之，聘为奉祠，掌良医所事。世子暴厥，立活之。荐于朝，授太
医院判。一岁归。著《本草纲目》。年七十六，预定死期，为遗表，授其子建元。
其略曰……

　　不仅章学诚，后来的地方志、《黄州府志》和《蕲州志》，皆袭顾说。清朝
立的“李氏四贤”牌坊故址碑，也是一样。

　　但顾景星的这篇传记，关于李时珍到太医院任职一年的说法，是靠不住的。

　　为什么这么说？

　　按历史顺序，比较一下关于李时珍生平的记载，以及李时珍自己的叙述，就
可以发现问题。李时珍和顾问情在师友之间，顾景星是后代了。和王世贞为《本
草纲目》作序说李时珍相比，顾景星的传记也晚。

　　《本草纲目》开篇列“历代诸家本草”书目，从《神农本草经》到《本草纲
目》，关于《本草纲目》的作者，李时珍亮明自己的身份——

　　明楚府奉祠、敕封文林郎、蓬溪知县，蕲州李时珍东璧撰。

　　这是李时珍自持的名片。李时珍自己确认的“三顶帽子”最真切，最准确，
当然也最可靠，而且和他的儿子为其所立的墓碑上的身份和头衔完全一致。

　　二太医院任职说漏洞百出

　　《本草纲目》确定刻书的时候，李时珍还提前写了为朝廷《献〈本草纲目〉
表》。他的表，和王世贞的序，在叙述生平方面口气完全一致，尽管都极简略。

　　王序说，李时珍自我介绍：“时珍，荆楚鄙人也。”李时珍在所上朝廷表中
没有提到自己曾在太医院任职事。他希望皇帝和皇家重视自己所著的《本草纲目》
——

　　“我太祖高皇帝首设医院，重设医学，沛仁心仁术于九有之中；世宗肃皇帝
既刻《医方选要》，又刻《卫生易简》，蔼仁政仁声于率土之远。伏愿皇帝陛下
体道守成……留情民瘼，再修司命之书；特诏良臣，著成昭代之典。治身以治天
下，书当与日月争光；寿国以寿万民，臣不与草木同朽。”

　　李时珍不知道，1505年，宫廷版的《本草品汇精要》已经编好，藏在深宫人
未知。李时珍引用的书，包括稗官野史，都逐一注出，清清楚楚，但就是没有
《本草品汇精要》。李时珍如果曾经在太医院供过职，在上皇帝表里，为了《本
草纲目》受到重视，他一定会明白讲出来。就是当过太医院的临时医生，那也是
一个重要的资历啊！

　　另外，王世贞作为当朝一代大家，他在湖北做过地方官，又在朝廷为官，李
时珍是否当过太医，他应当有所知，而且不会故意隐瞒。

　　　　　　　　

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