第20节：第二章孔子的一生(6)

　　其明年，厓有为季氏将师，与齐战于郎，克之。季康子曰：" 子之于军旅，
学之乎？性之乎？" 冉有曰：" 学之于孔子。" 季康子曰：" 孔子何如人哉？"
对曰：" 用之有名；播之百姓，质诸鬼神而无憾。求之至于此道，虽累千社，夫
子不利也。" 康子曰：" 我欲召之，可乎？" 对曰：" 欲召之，则毋以小人固之，
则可矣。" 而卫孔文子将攻太叔，问策于仲尼。仲尼辞不知，退而命载而行，曰
：" 鸟能择木，木岂能择鸟乎！" 文子固止。会季康子逐公华、公宾、公林，以
币迎孔子，孔子归鲁。

　　孔子之去鲁凡十四岁而反乎鲁。

　　孔子之治学与生活习惯（公元前484 ——前481 年）

　　鲁哀公问政，对曰：" 政在选臣。" 季康子问政，曰：" 举直错诸枉，则枉
者直。" 康子患盗，孔子曰：" 苟子之不欲，虽赏之不窃。" 然鲁终不能用孔子，
孔子亦不求仕。

　　孔子之时，周室微而礼乐废，诗书缺。追迹三代之礼，序书传，上纪唐虞之
际，下至秦缪，编次其事。曰：" 夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，
宋不足征也。足，则吾能征之矣。" 观殷夏所损益，曰：" 后虽百世可知也，以
一文一质。周监二代，郁郁乎文哉。吾从周。" 故书传、《礼记》自孔氏。

　　孔子语鲁大师：" 乐其可知也。始作翕如，纵之纯如，皦如，绎如也，以成。
" " 吾自卫反鲁，然后乐正，《雅》、《颂》各得其所。"

　　古者诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义。上采契、后稷，中述
殷周之盛，至幽、厉之缺，始于衽席，故曰：" 《关雎》之乱以为《风》始，
《鹿鸣》为《小雅》始，《文王》为《大雅》始，《清庙》为《颂》始。" 三百
五篇孔子皆弦歌之，以求合《韶》、《武》雅颂之音。礼乐自此可得而述，以备
王道，成六艺。

　　孔子晚而喜《易》，序《彖》、《系》、《象》、《说卦》、《文言》。读
《易》，韦编三绝。曰：" 假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣。"

　　孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。如颜浊邹之徒，
颇受业者甚众。

　　孔子以四教：文、行、忠、信。绝四：毋意、毋必、毋固、毋我。所慎：斋、
战、疾。子罕言利与命与仁。不愤不启，举一隅不以三隅反，则弗复也。

　　其于乡党，恂恂似不能言者。其于宗庙朝廷，辩辩言，唯谨尔。朝，与上大
夫言，訚訚如也；与下大夫言，侃侃如也。

　　入公门，鞠躬如也；趋进，翼如也。君召使傧，色勃如也。君命召，不俟驾
行矣。

　　鱼馁，肉败，割不正，不食。席不正，不坐。食于有丧音之侧，未尝饱也。

　　是日哭，则不歌。见齐衰、瞽者，虽童子必变。

　　" 三人行，必得我师。" " 德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，
是吾忧也。" 使人歌，善，则使复之，然后和之。

　　子不语：怪、力、乱、神。

　　子贡曰：" 夫子之文章，可得闻也。夫子言天道与性命，弗可得闻也已。"
颜渊喟然叹曰：" 仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱
人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭我才，如有所立，卓尔。虽欲从之，
蔑由也已。" 达巷党人（童子）曰：" 大哉孔子！博学而无所成名。" 子闻之曰
：" 我何执？执御乎？执射乎？我执御矣。" 牢曰：" 子云' 不试，故艺' 。"

　　鲁哀公十四年春，狩大野。叔孙氏车子商获兽，以为不祥。仲尼视之，曰：
" 麟也。" 取之。曰：" 河不出图，洛不出书，吾已矣夫！" 颜渊死，孔子曰：
" 天丧予！" 及西狩见麟，曰：" 吾道穷矣！" 喟然叹曰：" 莫知我夫！" 子贡
曰：" 何为莫知子？" 子曰：" 不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！
"

　　" 不降其志，不辱其身，伯夷，叔齐乎！" 谓" 柳下惠、少连降志辱身矣" 。
谓" 虞仲、夷逸隐居放言，行中清，废中权" 。" 我则异于是，无可无不可。"

　　子曰：" 弗乎弗乎，君子病没世而名不称焉。吾道不行矣，吾何以自见于后
世哉？" 乃因史记作《春秋》，上至隐公，下讫哀公十四年，十二公。据鲁，亲
周，故殷，运之三代。约其文辞而指博。故吴楚之君自称王，而《春秋》贬之曰
" 子" ；践土之会实召周天子，而《春秋》讳之曰" 天王狩于河阳" ：推此类以
绳当世。贬损之义，后有王者举而开之。《春秋》之义行，则天下乱臣贼子惧焉。

　　　　　　　　　　

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