第35节：第三章孔子的智慧(3)

　　子曰：" 饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如
浮云。"

　　子曰：" 君子道者三，我无能焉：仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。" 子贡
曰：" 夫子自道也。"

　　子曰：" 文，莫吾犹人也。躬行君子，则吾未之有得。"

　　子曰：" 若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。
"

　　子曰：" 十室之邑，必有忠信如丘者焉。不如丘之好学也。"

　　子曰：" 吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也，我叩其两端而竭
焉。" 子曰：" 述而不作，信而好古，窃比于我老彭。"

　　子曰：" 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？"

　　子曰：" 德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。"

　　子曰：" 我非生而知之者。好古，敏以求之者也。"

　　子曰：" 赐也，汝以予为多学而识之者欤？" 对曰：" 然。非欤？" 曰："
非也。予一以贯之。"

　　子曰：" 盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之，多见而识
之，知之次也。"

　　子曰：" 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。"

　　子曰：" 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。"

　　子曰：" 不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反者，则不复也。"

　　子曰：" 自行束修以上，吾未尝无诲焉。"

　　互乡难与言。童子见，门人惑。子曰：" 与其进也，不与其退也。唯何甚？
人洁己以进，与其洁也，不保其往也。"

　　子畏于匡。曰：" 文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与
于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？"

　　子曰：" 天生德于予，桓魋其如予何！"

　　子曰：" 加我数年，五十以学易，可以无大过矣。"

　　子不语怪力乱神。

　　子罕言利，与命，与仁。

　　子以四教- 文、行、忠、信。

　　子钓而不网，弋不射宿。

　　子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我。

　　子温而厉，威而不猛，恭而安。

　　颜渊喟然叹曰：" 仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然
善诱人，博我以文，约我以礼。欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔，虽欲从之，
末由也已。"

　　叔孙武叔语大夫于朝曰：" 子贡贤于仲尼。" 子服景伯以告子贡。子贡曰：
" 譬之官墙，赐之墙也，及肩，窥见室家之好。夫子之墙，数仞，不得其门而入，
不见宗庙之美，百官之富。得其门者，或寡矣。夫子之云，不亦宜乎？"

　　叔孙武叔毁仲尼。子贡曰：" 无以为也。仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵
也，犹可逾也。仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多
见其不知量也。"

　　二、孔子的感情与艺术生活

　　颜渊死，子哭之恸。从者曰：" 子恸矣。" 曰：" 有恸乎？非夫人之为恸而
谁为？"

　　子食于有丧者之侧，未尝饱也。子于是日哭，则不歌。

　　子之所慎，斋、战、疾。

　　或问禘之说，子曰：" 不知也。知其说者，之于天下也，其如示诸斯乎？"
指其掌。

　　祭如在，祭神如神在。子曰：" 吾不与祭，如不祭。"

　　王孙贾问曰：" 与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？" 子曰：" 不然，获罪于
天，无所祷也。"

　　子贡欲去告朔之饩羊。子曰：" 赐也，尔爱其羊，我爱其礼。"

　　子曰：" 敬鬼神而远之。"

　　子曰：" 甚矣！吾衰也。久矣，吾不复梦见周公。"

　　子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：" 不图为乐之至于斯也。"

　　子曰：" 兴于诗，立于礼，成于乐。"

　　子曰：" 吾自卫返鲁，然后乐正，雅颂各得其所。"

　　颜渊问为邦。子曰：" 行夏之时，乘殷之辂，服周之冕，乐则《韶》舞。放
郑声，远佞人；郑声淫，佞人殆。"

　　子曰：" 由之瑟，奚为于丘之门？" 门人不敬子路。子曰：" 由也，升堂矣，
未入于室也。"

　　君子不以绀緅饰，红紫不以为亵服。当暑，袗絺绤，必表而出之。缁衣羔裘，
素衣麑裘，黄衣狐裘。亵裘长，短右袂。必有寝衣，长一身有半。狐貉之厚以居。
去丧，无所不佩。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

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