第38节：第三章孔子的智慧(6)

　　六、人道精神与仁

　　子曰：" 人能弘道，非道弘人。"

　　子曰：" 道不远人，远人非道也。"

　　季路问事鬼神。子曰：" 未能事人，焉能事鬼？" 曰：" 敢问死。" 曰："
未知生，焉知死？"

　　厩焚。子退朝。曰：" 伤人乎？" 不问马。

　　七、以人度人

　　子曰：" 无欲而好仁者，无畏而恶不仁者，天下一人而已矣。是故君子议道
自己，而置法以民。" （《礼记》第三十二）

　　子曰：" 仁之为器重，其为道远，举者莫能胜也，行者莫能致也。取数多者，
仁也。夫勉于仁者，不亦难乎？是故君子以义度人，则难为人；以人望人，则贤
者可知已矣。" （同前）

　　子曰：" 中心安仁者，天下一人而已矣。" （人同此心）（同前）

　　子贡曰：" 如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？" 子曰：" 何事于仁？
必也圣乎，尧舜其犹病诸。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，
可谓仁之方也已。"

　　子曰：" 仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。"

　　恕道

　　仲弓问仁。子曰：" 出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。
在邦无怨，在家无怨。"

　　子贡曰：" 我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。" 子曰：" 赐也，非尔
所及也。"

　　子曰：" 参乎，吾道一以贯之。" 曾子曰：" 唯。" 子出，门人问曰：" 何
谓也？" 曾子曰：" 夫子之道，忠恕而已矣。"

　　子贡问曰：" 有一言，而可以终身行之者乎？" 子曰：" 其怒乎？己所不欲，
勿施于人。"

　　论" 仁"

　　子曰：" 仁之难成久矣。人人失其所好，故仁者之过易辞也。" （《礼记》
第三十二）

　　子曰：" 仁之难成久矣。惟君子能之。是故君子不以其所能者病人，不以人
之所不能者愧人。" （同前）

　　子曰：" 中庸之为德也，其至矣乎，民鲜久矣。"

　　颜渊问仁。子曰：" 克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，
而由人乎哉！"

　　子曰：" 恭近礼，俭近仁，信近情。敬让以行此，虽有过，不其甚矣。夫恭
寡过，情可信，俭易容也。以此失之者，不亦鲜乎？" （《礼记》三十二）

　　子曰：" 回也，其心三月不违仁。其余，则日月至焉而已矣。"

　　子张问曰：" 令尹子文，三仕为令尹，无喜色，三已之，无愠色。旧令尹之
政，必以告新令尹，何如？" 子曰：" 忠矣。" 曰：" 仁矣乎？" 曰：" 未知，
焉得仁？"

　　或曰：" 雍也，仁而不佞。" 子曰：" 焉用佞？御人以口给，屡僧于人，不
知其仁。焉用佞？"

　　孟武伯问子路仁乎。子曰：" 不知也。" 又问。子曰：" 由也，千乘之国，
可使治其赋也。不知其仁也。" " 求也何如？" 子曰：" 求也，千室之邑，百乘
之家，可使为之宰也。不知其仁也。" " 赤也何如？" 子曰：" 赤也，束带立于
朝，可使与宾客言也。不知其仁也。"

　　仁又释

　　子曰：" 不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。"

　　子曰：" 唯仁者能好人，能恶人。"

　　子曰：" 君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁。造次必于是，颠沛必
于是。"

　　子曰：" 人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？"

　　子曰：" 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。"

　　子曰：" 仁者其言也讱。" 曰：" 其言也讱，斯谓之仁已乎？" 子曰：" 为
之难，言之得无讱乎？"

　　君子与小人

　　子曰：" 君子喻于义，小人喻于利。"

　　子曰：" 君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。"

　　子曰：" 君子周而不比，小人比而不周。"

　　子曰：" 君子矜而不争，群而不党。"

　　子曰：" 君子求诸己，小人求诸人。"

　　子曰：" 君子易事而难说也；说之不以其道，不说也。及其使人也，器之。
小人难事而易说也；说之虽不以其道，说也。及其使人也，求备焉。" 子曰："
君子不可小知，而可大受也。小人不可大受，而可小知也。"

　　子曰：" 君子不器。"

　　子曰：" 君子和而不同，小人同而不和。"

　　　　　　　　　　

下一章　回目录