传奇制造者王有蹄（8）

    由于沃沦先生举荐，王有蹄再创新高。虽说进京不久的王有蹄曾经在对照杂志
图示学习领带的第三种系法时险些把自己勒死，可今非昔比，人家已经收外国留学
生了。

    小猜顶瞧不上王有蹄，话里话外，更添刻薄，说着说着就愤愤不平——受不了
他只懂些酒满茶半的规矩，就敢给老外开课讲中国文化。

    我劝，你就别这么捍卫祖国遗产了。留学生有几个想通过两年进修就得中国文
化真传和精髓？还不是找个口语老师聊聊，乐一乐，巩固巩固单词记忆。他们还以
为王有蹄是民间大师呢，报纸上又登过他的玉照。老外四肢发达，头脑简单，哪儿
见过王有蹄这样的奇人？他口若悬河，总能自圆其说，就是犯错让人抓了现行，也
能化险为夷，拿着不是当理说——他打掉了你的牙，你还拿他当齿科大夫，向他的
拔牙手艺致谢呢。

    王有蹄给外国人讲对联，他创作的，大概只有“红烧肉”对“清蒸鱼”。我还
知道他的一个戏解，他说是有意误读，让老外加深印象，以示不能从字面简单猜解
原意。离题万里的误解够吓人的，甭说，老外们大乐之后倒真印象深刻。那首富有
意蕴和禅味的古诗这样写道：“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知
处。”王有蹄说自己喜欢这个意境，这首诗讲的是什么，又好在哪儿呢？他随后给
出了一个蓄意歪曲的答案。它讲的是一个名叫松下的日本人，问童男子的师傅到哪
儿去了。童男子说师傅采春药去了。师傅就在这座山里，可是云太深了，不知道处
女藏在哪儿。

    见得多，识得广，王有蹄谈笑间令胡虏灰飞烟灭。面对困难，别人举不起的杠
铃王有蹄当哑铃等闲视之。王有蹄是胡椒粉，敢拿自己当火药！这位爷真乃艺低无
损胆大，脚正不抵鞋歪，他是搅屎棍敢冒充屠龙刀……反正一番招数，使得落花渐
欲迷人眼，任是谁也识不清他的兵器。



    从立眉毛的影集中看到了早年的王有蹄。那是第一张班集体合影，王有蹄站在
后排靠边位置，分着三七开的头发，努力地笑，蓝色褂子里翻出土黄格的衬衫领，
样子特别土，谁也料想不出他其后十年的江湖作为和传闻。小猜和我后来想明白了，
也许我们无权过分指责王有蹄，因为我们站着说话不腰疼，我们没过过那种起的比
鸡早，干的比牛多，吃的比猪差的日子。

    王有蹄源自经济文化落后地区，我们以为，他必须自然而然地与淳朴民风相结
合，长着一张结结实实种田人的脸，一副老老实实种田人的心肠，才符合我们认可
的形象……其实，那将使他在城市文明中永远抬不起头来，永远低头看管着自己随
时可能遭受践踏的庄稼般的命运。正因为王有蹄没受过什么对一生具有深远影响的
早期少年教育，虽然在礼仪上他曾招致嘲笑，但他也就此免除了教养带来的许多限
制，才能自创套路，纵横天下。一个叛逆的都市青年再叛逆，程度也难敌原始土著
——为了生存，他们敢吃下蠕动的蛆。所以说，比之常人，王有蹄有更充足的理由
和准备，成为行为上的先锋艺术家。

    周晓枫

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