第七章

    巴奴日怎样耳朵里有虱子；怎样放弃他美丽的裤裆

    第二天，巴奴日依照犹太人的规矩在右边耳朵上穿了个洞，戴上一个精制的小
金耳环，耳环上还镶了一个虱子。为了叫你不至于疑惑，他还特地捡了一个黑虱子
（把任何事情都搞清楚，是件好事），这个虱子的价格，包括一切费用，尚未超过
一只希尔喀尼亚的母老虎结婚后每一季度的费用，你可以估计是六十万“马尔维迪
斯”。巴奴日自从还清债务以来，第一次花了一笔这样大的费用，所以心里老大的
过不去，这是因为他和暴君、律师一样是由他属民的血汗供养的呀。

    他拿了四“奥纳”灰粗布，给自己做了一件只有一道缝的长袍，脱下他的裤子，
把眼镜拴在帽子上。

    他就这样来到庞大固埃跟前，庞大固埃见他穿得这样古怪，甚至连他那件一向
当作神圣的倚靠、对抗一切灾难的最后避难所的、美丽、考究的裤裆也不见了。

    善良的庞大固埃弄不懂这个闷葫芦，禁不住向他发问，问他这个新的打扮是什
么意思。

    巴奴日答道：“我耳朵里长了虱子，我要结婚了。”庞大固埃说道：“好啊，
这是个好消息。但是我手里拿不住火。何况连裤裆也不戴，让自己的衬衣垂在膝盖
上，不穿裤子，只罩一件长袍，连颜色也不是正人君子的长袍所用的，这决不是谈
情说爱的人应有的打扮。

    “如果说，过去有过少数邪门歪道的人穿得奇怪，而且有过不少人说他们是招
摇撞骗、矫揉造作，我也不愿意说他们不好，也不愿意为了穿戴就对他们有不良的
看法。各人有各人的爱好，特别是外表上无关重要的事情，它们本身并没有什么好
坏，因为它不是从心里、从思想里生出来的，一切的善和恶都生在心里和思想里。
所谓善，就是由纯正的思想感染别人，所谓恶，就是用魔鬼的罪恶使人变坏。只有
标新立异和为一般人所蔑视的，我才不喜欢。”“颜色问题，”巴奴日接口说，
“锅里实在难煮，顺便向你告诉（就是我的粗布），今后我一定在乎，对一切都要
仔细关注。我现在一身无债，但是上天如不保佑，你就会看到没有比我更讨厌的人
了。

    “你看我的眼镜。远看，你一定说我是约翰·布尔茹瓦修士到了。我相信明年
还可以宣讲一次十字军。愿天主保佑好我的睾丸！

    “再看我这身灰粗布，它有未卜先知的能耐，这种能耐很少人有。我不过从今
天早晨才穿上它，但是我已经感觉到跟疯了一样，我剑拔弩张，迫不及待地想结婚，
来不及地想在我老婆身上大干特干，挨棍子也不怕。啊！我一定是个伟大的丈夫！
我死之后，准会有人把我隆重地焚化掉，保存我的骨灰，作为理想丈夫的典范让人
纪念。天主那个身体！我的管账的可别想在我身上玩花招、造假账，因为耳刮子马
上就会打在他脸上！

    “你看看我的前身，再看看我的后身；这完全是罗马人在不打仗时穿的一种古
代式的罩袍。这是在罗马特拉让的柱子上和赛普提米乌斯·赛维路斯的凯旋门上采
取的式样。我厌恶战争，厌恶甲胄，厌恶头盔。我的肩膀因为多穿了铠甲，都累坏
了。取消武器，让长袍当令吧！假使我结婚的话，至少来年一整年希望如此，你不
是昨天还对我提起摩西的法律么？



    “至于裤子，我的姑奶奶洛朗斯老早就对我说过，它是属于裤裆的。

    我完全同意这个说法，正象那位可人意的人儿伽列恩在他的《人体各部功用》
第九卷里所说的，头是属于眼睛的一样。因为自然很可能让我们的头长在膝盖上或
臂肘上；不过，为了叫眼睛可以往远处看，于是才叫眼睛长在头上，也就是全身最
高的一根棍子上。正象我们看见港口上修建的灯塔和了望台那样，是为了让人从远
处看见灯光。

    “还有，因为我想有一段时期，至少也得一年，尝试一下战争技术，也就是说
结婚的技术，所以我不戴裤裆，因而也就不穿裤子。因为裤裆是装扮战士第一件要
穿的衣服。我就是被放在火上，也要坚持这样说（听好，绝对坚持），土耳其人可
称不上是武士打扮，因为他们的法律一向禁止穿戴裤裆。”

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