性是一种完全逃避自我的方法1

    你的心灵为什么充满了性? 因为性是一种完全逃避自我的方法，因为它是全然
忘我的。暂时的，最起码在那个时刻，你可以忘记“自我”——而你没有其他的方
法可以忘记自己。

    问：我们知道性是生理和心理上不可缺少的一种需求，而它似乎是这个时代导
致我们个人生活混乱的根源。年轻的女人成为男人欲望下的牺牲品是很可怕的。压
抑和沉溺都是没有用的。我们要如何看待这个问题呢? 克：无论我们接触什么，为
什么总会产生问题? 我们已把上帝变成问题，把爱变成问题，我们也把关系、生活
变成问题，也把性变成问题。为什么呢? 为什么我们做的每件事都是问题、都是恐
怖的呢? 我们为什么在受苦? 为什么性也变成问题? 我们为什么甘愿与问题一同生
活呢? 我们为什么不结束这一切呢? 我们为什么不让它们了结，而要日复一日、年
复一年地背负着它们呢? 的确，性是个问题，但主要的问题是：我们为什么把生活
弄成问题? 工作、性、赚钱、思考、感觉、经验——你知道的，生活这回事——为
什么它是问题? 难道不是因为我们总是从特定和固执的观点来思考事情吗? 我们总
是从中心往外围思考，但这个外围是我们大部分人的中心，所以我们接触的任何事
物都是肤浅的；但是生活不是肤浅的，它要求的是完整的。因为我们只是肤浅地活
着，我们只知道肤浅的反应，所以不管我们在外围做了什么，必定无可避免地制造
了问题，而这就是我们的生活——我们生活在肤浅里，而我们满足地、肤浅地与所
有问题活在一起。

    所以，只要我们肤浅地在外围上活着就会产生问题——外围就是“我”和它的
种种感觉，可以是客观或是主观的，可以和宇宙、国家或心灵的事物认同的。所以，
只要我们生活在外表的领域里面，就一定会复杂，一定有问题，这就是我们所知道
的。心灵是一种感觉，是累积感觉和反应的结果，而任何它接触到的事情，就必定
会有悲惨、混乱、无止境的问题。这种心灵是造成我们问题的真正原因，它日以继
夜地工作，有意识和无意识地工作。心灵是最肤浅的东西，而我们花了世世代代的
时间——我们的生命——培育心灵，让它愈来愈聪明、愈来愈微妙、愈来愈狡猾，
也愈来愈扭曲和不诚实——在我们生活中，这每一项都是显而易见的。我们心灵中
的本质会变得不诚实、扭曲、不能面对事实，心灵会制造问题，心灵就是问题的本
身。

    现在，性的问题意味着什么? 它是行为吗? 或是有关行为的想法? 当然，它不
是行为。性行为对你不是问题，就像“吃”对你不是问题一样：但是，如果因为你
没有别的事可想，整天考虑“吃”的话，它就是问题了。所以，性行为是问题吗? 
还是想法是问题呢? 你为什么要想呢? 你为什么制造这个问题呢? 那些电影、杂志、
故事、别人的穿着打扮，一切都造就了你对性的想法。为什么心灵会造就它? 为什
么思想会一直想到性? 为什么性会成为你生活中最重要的一件事? 当有这么多事需
要你的注意时，你却把全部的注意力放在性上。你的心灵为什么充满了性? 因为性
是一种完全逃避自我的方法，因为它是全然忘我的。暂时的，最起码在那个时刻，
你可以忘记“自我”——而你没有其他的方法可以忘记自己。你在生活里做的每一
件事，都强调着“我”，强调自己。你的事业、你的宗教、你的神、你的领袖、你
的政治和经济活动、你的逃避、你的社交、你加入某个政党、拒绝另一个政党——
所有的一切都强调和强化了“我”。也就是，只有一种活动没有强调“我”，所以
就成了问题。当在你生活中只有一件事是可以逃避时，哪怕只有几秒钟可以全然忘
我，你也会接近它，因为这是你唯一可以快乐的时刻。其他的事物会变成梦魇，是
痛苦的来源，所以你依赖着这个可以使你全然忘我的事，你称之为快乐。但是当你
依赖它，它也会变成梦魇，因为你会想要从中脱逃，不想成为它的奴隶。所以，你
再一次从心灵中发展出纯洁、禁欲的信念，而你想要禁欲、守贞，借着压抑、否认、
打坐，或借着各种的宗教上的练习，让心灵和现实断绝关系。这种作法再次特别强
调了“我”，这个不甘寂寞的“我”；所以，你再次陷在痛苦、麻烦和挣扎中。



    只要你不了解思考这个问题的心灵时，性就变成一个非常困难和复杂的问题。
性行为的本身不是问题，但是对性行为的想法产生了问题。你保护这种行为，在婚
姻里，你纵容自己。当然，只有在当你了解“我”和“我的”的全部过程和结构时，
问题才能解决：我的妻子、我的丈夫、我的孩子、我的财产、我的汽车、我的成就、
我的成功；而且直到你了解并解决所有的问题时，性仍然会是问题。只要你是有野
心的——政治上、宗教上或任何方面——只要你是强调自我、思想者、经验者，用
野心来喂养它，不管是以你个人之名，或以国家之名，或以政党、宗教的信念为名，
只要有任何自我膨胀的活动，你就会有性方面的问题。

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