人可能改变吗1

    能量，浪费在冲突中的能量。

    我们看看当今全世界的情形，观察世界上发生的这些事情——学生暴动、战争、
政治乱象、民族与宗教的分裂。此外，我们也很清楚种种冲突、斗争、焦虑、孤独、
绝望、冷漠、恐惧。我们要接受这一切? 我们明知道我们的道德、社会环境极度不
道德，为什么还要接受? 我们知道这一切，为什么还要这样生活? 我们的教育制度
为什么没有教出真正的人类，反而训练出一些机器人，要他们接受这种或那种工作，
然后死去? 教育、科学、宗教完全没有解决我们的问题。

    看看这一切乱象，我们每一个人为什么还接受并且附和，而不在自己身上摧毁
这整个过程? 我认为我们每一个人都应该问这个问题。不是在知识之间，也不是借
口寻找真神、某些事物的实现、某种幸福（这种幸福最后终不免导致种种逃避）。
我们要平静地看，眼光稳定，不做任何判断、评价。我们应该像个大人一样，问自
己为什么这样活：生活、斗争、死。我们认真地问这个问题时，全心全意想了解这
个问题时，哲学、理论、思维概念是毫无地位的。应该怎样、可能怎样、应该遵循
什么原则、应该有什么理想、应该皈依什么宗教、师父，这些都不重要。

    当我们面对的是这样的乱象，其中有种种悲惨和冲突，而我们却在其中生活的
时候，这些显然都没有意义。我们使生活变成了战场。每一个家庭、每一个团体、
每一个国家都互相对立。看看这一切，不要概念地看；真正地观察，真正地面对；
然后问自己这到底是怎么一回事。我们为什么变成这样? 不活不爱，充满害怕与恐
惧，直到老死? 你问了这个问题以后，你要怎么办? 安适地住在舒服的家、有一些
老生常谈的怀想、有一点钱、而且是受人尊敬的中产阶级不能问这个问题。他们如
果问这个问题，会按照个人的需要改变问题而心满意足。可是这个问题却是非常的
“人”，非常的普通。不论我们是富裕或贫穷、老或少，这个问题都碰触到我们每
一个人的生活。我们为什么过这种单调、无意义的生活? 四十年来每一天到工厂或
实验室上班，养几个孩子，用荒谬的方式教育他们，然后死去? 我想我们应该用全
部的生命问这个问题，好让我们得到答案。这样，你就可以再问这个问题：人类可
能根本改变，用不同的眼光、不同的心肠、全新地看这个世界吗? 他可能内心不再
充满怨恨、敌意、种族偏见，而有一个清晰的、具有巨大能量的心吗? 看看这一切
——战争、宗教造成荒谬的分裂，个体与群体的隔离，家庭与外界的对立，每个人
都执著于一种理想，分别“你”和“我”、“我们”和“他们”——看看这一切，
既客观又在心理上看看这一切。问题只剩下一个，这才是根本的问题。这个问题就
是：人心既已饱受制约，是否还有可能转变? 这个转变不是生命结束时的转变，也
不是未来的转世，而是现在就根本的转变，由此我们的心变成新鲜、年轻、纯真，
没有负担，因此我们了解爱人及在和平中爱人是什么意思。我想我们只有这一个问
题。解决了这个问题，其他的问题（经济的、社会的问题、造成战争的问题）都将
立刻消失，然后是一个不一样的社会结构。

    所以，我们的问题就是，我们的心——心肠和大脑——是否能像开天辟地时一
样不受污染、新鲜、纯真，知道用深刻的爱、快乐而喜悦地活着是什么意思? 你们
知道，听理论性的问题有一种危险，因为，问题实在没有理论性的——都是生活。
我们不关心文字或观念。我们大部分人都纠缠在文字里面，不曾明白文字不是事物。
事物的描述不是它所描述的事物。如果我们在这几次谈话中，能够了解这一个深刻
的问题，那就是，人心——包括心肠和心智——几百年来是如何地饱受种种宣传、
恐惧的制约。如果我们能够了解这个问题，接下来我们就能质问：这样的人心是否
可能从根本上转变，然后和平地，以大爱、大喜悦，并且悟到那不可测度者地活在
全世界? 这就是我们的问题：我们那背负了以往的记忆和传统的心，是否能够不斗
争、不冲突，直接从自己内部引发改变的火焰，烧掉过去一切渣滓? 既然问了这个
问题，每个有思想、认真的人我想都会问这个问题，那么我们要从哪里开始? 我们
是否应该从外在的官僚体系、社会结构开始? 或者应该从内在的心理上开始? 我们
应该考虑外在世界——连带它的一切技术性知识、科学领域创造的一切奇迹——从
这里创造革命? 这一点人类已经试过。他说，如果你从根本上改变外在事物，一如
历史上所有的流血革命所作所为，那么人就会改变，从此就是快乐的人类? 有人曾
经说：创造外在秩序，内在就会有秩序。他们说，内在没有秩序没有关系，重要的
是外在世界要有秩序——观念的秩序，乌托邦。可是乌托邦的名下却有几百万人丢
掉了性命。



    所以，让我们从心理上、从内在开始。这并不是说你们要任由现在的社会秩序，
包括其中的混乱、失序，保持现状。但是，内在与外在可有分别? 内在与外在不是
同时存在于一个运动当中，从不曾分别为两件东西，但只是运动着吗? 如果我们想
建立的不只口头上的沟通，讲共通的语言、用我们都了解的文字，而且也想建立另
一种沟通，那么这一点就很重要。因为，我们将认真地深入事物，所以必须有一种
内在的，口头以外的沟通。我们必须互相结合。这表示我们都深深地关心，注视这
个问题：内心充满感情，渴望了解这个问题。这需要的不但是口头的沟通，而且还
要有深层的结合，这样就不会有互相同意或不同意的问题。绝对不要发生同意或不
同意的问题，因为，我们处理的不是观念、意见、理想。我们关心的是人的改变。
再说，其实你的意见、我的意见也没有任何价值。如果你说，人类几千年来就是这
个样子，所以不可能改变，那你已经封锁了自己；你不可能前进，你不可能开始探
索。可是如果你光说可能，那么你不是活在现实，而是活在可能的世界。

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