【四】
五天之后，空海与顺宗皇帝会面。
自承天门步行进入太极宫，再穿过二道门，进入太极殿。
或许，安倍仲麻吕——晁衡也曾由此入宫晋见皇上，所以，空海将是由此入宫
的第二位倭人吧。
那是绚烂华丽的大殿。
如果说，欧亚大陆以西，有个罗马帝国，那以东便有个大唐帝国的长安。
而且，当时的长安，在都市规模来说，比罗马城来得大多了。
在这个时代，如果将世界放在心中衡量，并决定某处是此地球的中心，那应该
就是此大唐帝国的长安了吧。
长安的中心是太极宫；太极宫的中心，则是此刻空海正跨进的太极殿。
而此太极殿的中心，便是顺宗皇帝。
是惟一处身在此世界中心的人物。
是在此世界中，惟一以“朕”自称的人物。
此刻，空海站在此一世界中心面前。
说起来，此人所坐的大位，是奠基于人类在历史上层层积累的诸多工作和劳役
之上。
然而——空海却用宇宙的概念来看待这个世界。
他认为，宇宙的中心是“大日如来”——用现今的表达方式，空海已理解了这
个世界的根本原理。
就此意义来看，可以理解，此宇宙的所有场所，都与中心具有同等价值。
也可以理解，此宇宙的所有一切，不过是表现出“大日如来”
的原理之一而已。
更可以理解，即使所谓的皇帝，也不过是人们在人类社会中所认定的一种位置
而已。
世上绝无不变的事物。
即使所谓的皇帝，或许，明天另有他人自称为皇帝。
然而，空海对此，并不认为那就是“空虚”。
空海不认为，人世约定之事、规范等在此均毫无意义。
如果人世没有规范，人将无法生存下去。
如果没有人世，那所谓的“密”——犹如宝物的宇宙思想，也就不会诞生出来。
空海面前，设有台阶，其上铺有波斯地毯。
台阶顶端，设有黄金打造的椅子，顺宗安坐其上。
空海孤单一人，瞻仰此一世界中心的人物。
此人瘦骨嶙峋，身子仿佛埋葬在豪华金银刺绣的龙袍之中。
看起来比实际年迈、衰弱，他正朝下俯视空海。
空海脑海里马上浮现的念头是，真是可怜呐——即使身穿世界衣裳坐在中心之
点，却无精打采。
所谓皇帝，仅是一种机能性的存在而已，那些龙袍与龙椅——也只是皇帝所必
备的表面装饰而已，至于何人的肉体处于那些装饰之中，应该都无关紧要吧。
在此人世规范中，皇帝扮演皇帝、顺宗扮演顺宗的各自角色，如果不这样做，
人世机能便无法顺利运作。
空海一边望向顺宗，一边忖思，自己也是此机能的一部分吧。
此时此刻，空海必须扮演作为此机能的一个角色。
空海在皇帝面前——台阶下，俯跪地板，支起双手，俯首叩地。
如此这般，五度行礼如仪。
空海抬起脸，起身。
王叔文站在空海身旁。
另一人，也就是柳宗元，则站在其身后。
曾到过华清宫的诸人之中，仅有空海一人在此。
“皇上恩准你直接答话。”
王叔文在空海耳边低语。
是——空海并未出声，仅颔首作答。
“此人即空海。”
王叔文禀告顺宗说道。
“我是来自倭国的空海。”空海说。
空海自下方仰望顺宗。
顺宗自上方俯视空海。
过了一会儿——“与众不同的相貌……”
顺宗发出了第一声。
声音模糊难辨，连听惯唐语的空海也听不清楚。
用现代话语来说，顺宗曾一度因脑中风而病倒。
虽挽回性命，说话时却舌头僵硬，无法清楚发音。
就一名倭人来说，空海的下颚格外突出，十分罕见。
空海的嘴唇紧闭如石，他用毫不胆怯的眼光凝视顺宗。
对于顺宗的话，空海并未响应。
因为他知道，顺宗所言，并非要他响应。
“整件事情，朕大致听王叔文说过了……”顺宗说道。
说毕，望向空海，看似想说些什么，却又住口。
随后，他抬起右手，因嘴巴不灵活而心急地再度开口。
“辛苦你了……”
顺宗如此说。
“辛苦你了……”
又说了同样话。
正如顺宗所说，王叔文已将此事件一五一十禀告过了。
有关督鲁治咒师和王叔文之间的关系，当然略而不谈。
仅仅说出丹翁和杨玉环两人，自华清官消失了踪影，现今不知去向——事情变
成如此。
在空海面前的，是个因力不从心而焦急的“人”。
此“人”即将无法完成作为皇帝的机能任务了。
此日已为时不远。
而此事，或许顺宗本人最为心知肚明吧。
因此，在那天来临之前，他很想尽力完成自己的机能性任务吧。
至少，顺宗不是愚钝之人。
对于自己背负皇帝之名的肉体，因不能随心所欲地施展机能，而感到心焦气躁
吧。
“朕，很想，再见，杨玉环一面……”
顺宗喃喃自语。
空海暗忖，该是如此吧。
任何人也都会如此想吧。
然而，如今连空海也不知丹翁和杨玉环的去向。
白乐天、玉莲、其他人返回长安的隔日——两天前，两人便默默地消失了踪影。
“话虽如此，这真是不可思议之事……”顺宗说道。
“诚然。”空海只能点头。
听任顺宗继续述说下去。
“基于朕一无所知的过往，她竟遭到如此下场……”
“——”
“可是，说起来，人都是因自己一无所知的过往，才能活到现在——即使，朕
身上所穿的布衣、烧煮食物的火，也都是过去朕所不相识的人所成就的吧。如果现
在的我们是据此活到今天，那么，因未曾参与的过去而被夺去性命的事，也就可能
发生吧。”
此番话，顺宗说得并不流畅。
偶尔，语塞或不清楚之处，还得靠王叔文翻译。
“空海啊。”顺宗说。
“在。”
空海点了点头。
“所谓人，总有一天，都得一死。”
“是的。”
“我这个朕，总有一天，也会死……”
“是的。”
对此，空海也点头同意。
“每个人，都是背负着某种任务来到此一人世的。”
“正是。”
“朕现在所背负的是皇帝的任务。”
“是的。”
“那么，你背负的是什么任务呢? ”
“在下背负沙门空海的任务。”
“那，沙门空海来此大唐的目的何在呢? ”
顺宗说毕，不知是否感到疲惫，反复急促呼吸了一阵子，“并非是为了卷入我
大唐王朝的秘密而来的吧。”顺宗如此说。
“空海啊，你来此大唐的目的为何? ”
“是为了上天的秘密而来。”空海回答。
他刻意避开宇宙的说法。
“上天? ”
“是密法。”
“密法? ”
“为了将密法自长安带回倭国而来。”空海说道。
顺宗望向空海，说：“空海，怎样? 你是否有长留在长安的打算? ”
想将空海如此的才俊留在长安——顺宗话中有此种含意。
可以说，空海在此陷入空前的危机。
如果说“有”，便非留下不可。
直接对皇帝说“是”，便不能反悔。
然而，也不能说“没有”。
不能说有或没有，在现场却被要求得立即回答。
“如果说空海此人本来就以此天地为家，那，住在何处不过是枝微末节之事。”
“是吗? ”
空海说的是——留在长安也好，不留在长安也好的意思。
然而，话虽如此，顺宗却没说：“那，就留在长安，不也很好吗? ”
顺宗正等着空海回答的下文。
即使空海，他也想留在大唐。
对空海来说，日本这个国家太狭窄了。
大唐长安此地，才适合空海这样的奇才。
空海本身也深谙这一点。
然而——日本现在还没有密法。
长安此地已有密法，日本却付诸阙如。
而且，以孕育带有纯粹理念的密法来说，大唐国太过辽阔。
孕育、诞生新的密法，日本国不是更适合吗? “不过，”此时，空海双手一摊，
望向顺宗。
“对空海来说，留或不留大唐都一样；对日本国却不然，日本国更需要空海。”
空海竟如此大言不惭。
可说是自大的说法，也是洋溢过度自信之词。
笑意，洋溢在空海脸上。
是一种拉拢人心的微笑。
“也许是吧。”
处身世界中心的人物，竟情不自禁如此响应空海。
顺宗皇帝肯定空海这番话。
接着，空海不留给顺宗说话的空隙。
“感激不尽! ”
说毕，空海俯首向顺宗深深一鞠躬。
因此这一举动，空海终将返回日本的共识，在两人之间确定下来了。
然而，空海并未就此结束谈话：“不过，空海前来大唐的条件是，要在此地待
满二十年。”
此乃事实也。
空海以留学僧身份，橘逸势则以留学生身份，必须在大唐居留满二十年，各自
学习密法和儒学。
这是日本国和大唐帝国之间——也就是国与国之间所订下的约定。
在此情况下，完全不允许留学僧、留学生擅自返乡的。
“二十年光阴，几乎是人生的一半。”
“嗯。”顺宗点点头。
“此半生，亦即留在大唐国期间，我将为大唐和大唐天子贡献我所有的力量。”
空海真是能言善道。
一方面说自己想回日本国，另一方面又说，这可能是二十年后的事。
此二十年岁月，在某种意义上，与表明将留在大唐一事大致相同。
如此说完之后，“不过——”空海又将话锋一转：“二十年后，不知日本国会
否有船来迎接——”
思及日本和大唐的遥远距离时，此话带了点现实的况味。
“道理上，如果目的是为了密法，那，修得密法后，即使未满二十年，也应该
早日归去才对。但是，我目前还未习得密法，也不知何时会有日本国来船。”
“嗯。”皇帝点了点头。
在此，空海一边谈论假设性话题，一边就“即使未满二十年，如果修成密法，
就可返回日本”这件事，取得顺宗的承诺。
虽然不是公开谈话，但宫廷书记理所当然会记录下这段对话。
“密法吗? ”顺宗问。
“正是。”空海颔首。
“如果是密法，就去青龙寺。”’顺宗说。
“你，还没去青龙寺吗? ”
“尚未。”
“那，你也还没见过惠果——”
“是的。”
“空海啊，动作要快……”顺宗说。
他的模样看来十分疲惫。
“光阴不待人哪……”
这是顺宗对空海说出的最后一句话。
空海对此十分明白。
“我会赶快行动。”
空海回答道。
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