第六章

    以淫荡不检的罪名审问塾师派崔济；他太太的证明；关于我国法律上英明之点
简短的思考；以及其他重大事件，这些事件是最能了解它们的人所最能欣赏的。

    一件事情，为人那样所熟知，供给了那么多的谈资，却会始终没有人对奥维资
先生本人提起，这当然得算是怪事；因为在那一块地方上，大概只有奥维资先生一
个人，从来没听说过这件事。

    要对读者把这种情况多少解释一下，那我想我就应该告诉他们，在这一个国家
里，没有任何别人，比我们这位善人，对于反对仁爱一词的正当解释，像前面已经
说过了的那样，更不感兴趣的了。实在说起来，这个词义里所包含的那两种道德，
他称得起无一不备，因为没有别的人能像他那样更感觉到别人的需要，或者说，没
有人能像他那样勇于解救别人的苦难，所以没有人能像他那样更顾虑到别人的品格，
或者更难轻易听信任何于别人有损害的情况。

    因此，流言蜚语在他的饭桌上，永远无路可入；因为，既然好久以来人们就老
说，观其友而知其人，所以我要冒昧地说，在一位伟人的饭桌前参与末座，听到饭
桌上的谈话，你就可以确实了解这位伟人的宗教、政治、趣味，并且一点儿不错，
整个的性格。因为，虽然有少数的人，不论在什么地方，都要把自己的思想感情直
言无隐，而人类之中的绝大部分，却都很有政客朝臣的风度，懂得他们谈话的时候，
总得迎合在上之人的兴趣和意愿。

    我们现在再回头说一说维勒钦阿姨。她很快当地就把她的使命完成了，虽然路
程有十五英里之遥，带回来完全证实塾师有罪的消息，因此奥维资先生决定把犯人
传来，亲口审问。于是派崔济先生被传出庭，以便对原告对他的控诉提出辩护（如
果他有任何可以辩护的话）。

    在指定的时间，来到乐园厅奥维资先生本人面前的，不但有被告派崔济，连同
证人他太太安，还有原告维勒钦阿姨。

    现在奥维资先生在治安法官席落了座，派崔济先生被带到法官面前。他听完了
维勒钦阿姨口述的控诉，自己辩驳无罪，郑重其事地说了好些肯定他清白无辜的话。

    于是又查问派崔济太大；她先说了一番谦虚抱歉的话，说没法子，不得不把她
丈夫的情况据实说出，接着把一切经过的情况（这是读者早已都知道了的）都陈述
了，最后说；她丈夫已经把他的罪状都对她坦白过了。

    她是否宽恕了她丈夫，我不便冒昧地确定；但是在这件案子里，她却确实是不
愿意作一个证人的；而且，也许还由于某种别的原因，她永远也没想象到她会像现
在这样出庭作证，如果不是维勒钦阿姨用了极巧妙的手腕，在她自己家里就把一切
都套问出来了，同时还以奥维资先生的名义答应过她，说给她丈夫的惩罚，不至于
重到有任何影响到他的家庭那种程度。

    派崔济仍旧坚持声称他清白无辜，虽然他承认了他作过前面所作的坦白；但是
他对于那番坦白，尽力加以解释，声称那是他太太不断逼他，把他逼得没有法子，
才作了虚伪的坦白，他实在是被迫出此。因为他太太起咒赌誓地说，她既然确实认
为他有罪，那他不坦白出来，她就跟他没有完，就老要折磨他；并且诚心诚意地答
应他，说他要是坦白了，她就永不再提这个岔儿。因此，他说，他受了骗、上了当，
才作了他犯罪的坦白，实在他是元罪的。他还说，他相信，要是像她那样逼他，那
就是叫他承认他杀了人，他也会唯命是从。

    派崔济太太听了这番归过于她的话，当然不能老老实实地忍受；但是在现在这
种场合，又没有别的办法，只有求助于眼泪，于是她就调来大量援军，涕泗滂沱，
跟着才对奥维资先生发言；她说道（或者毋宁说喊道），“老爷您是青天，从来没
有过任何别的可怜女人，像我这样，受到这个杀坯的伤害，因为他对我不老实，并
不止就这一回。不止，决不止，老爷您是青天，他不止一次，他有好多次，把我的
床铺给弄脏了。他喝酒喝醉了，把该作的活儿都撂下不干了，这我都能忍受，只要
他没把一条神圣的告计（诫）违放（反）了，我就都不在乎。再说，要是他在家门
外头胡闹，我倒也并不会这样拿着当回事；但是他这可是跟我自己的佣人，在我自
己的家里，在我自己睡觉的屋子里啊。一点儿也不含糊，跟他那些畜类一样的臭婊
子，把我那清白的床铺给弄脏了啊。不错，你这个浑人，你把我自己的床铺给弄脏
了，你一点儿不错，把我的床铺给弄脏了；你还告我，说我压派、掐巴（压迫、强
迫）你，硬逼你把实情坦白出来。老爷您想想，我压派、掐巴他？有这个情理吗？
您看我身上这些伤，这还不够表明他都怎么虐待我的吗？要是你真是个男子汉，你
这个杀坯，那你就会对于这样虐待一个女人，看作是丢人现眼。但是你可连半截汉
子都不够，这你自己明白。对我，你连半截丈夫都不够。你非要和骚婊子一块儿混
不可；你非那样不可，这是我敢保的——眼下你既然招惹我，那我毫不怠慢地就敢
起肉身子的誓，老爷您是青天，说我亲自看到他们俩一块儿在床上。怎么，我看你
那是忘了，你都怎么把我打得晕过去了，把我打得血从天灵盖上直冒，就是因为我
轻轻地说了你一句，说你不该走邪道儿！这我可以叫我所有的邻居都来给我当证人。
你简直地把我的心都伤透了，你把我的心伤透了，你把我的心伤透了。”她说到这
儿，奥维资先生插上嘴去，拦住了她，请她把火儿压一压，同时答应她，一定替她
主持公道。于是他又转向派崔济，只见他站在那儿，傻了一样，他的魂儿一半因吃
惊而跑掉，另一半因害怕而逃开。奥维资先生于是说，“他很难过，居然看到世界
上有这样坏的人。”他断然对派崔济说，他说的话都是闪闪烁烁的，都是前言不搭
后语的，这更加重了他的罪行；除了坦白、悔恨，他就没有别的补过之路。因此他
威吓他说，他得立刻就把事实的真象坦白出来，而不要坚决拒绝承认连他自己的太
太都清清楚楚地证实了的情况。

    说到这儿，读者诸公，我得请你们少安毋躁，等我对我们的法律致以应有的敬
意；因为我们的法律很明哲、很圣智，作出一条规定，不许妻子提卫护或者反对丈
夫的证据。因为，妻子作证，据一位有学问的作者说( 这位作者，我相信，除了在
讲法律的书里，在别的地方，从来还没有人引用过），永远是夫妻反目的根源。实
在说起来，那也是许多假证的来源，许多鞭笞、罚款、监禁、发配、绞死的来源。

    派崔济有一会儿的工夫，站在那儿，默不作声；后来吩咐他说话，他才开口说，
他已经把实话都说了，并且诉之于上帝，说他无罪，最后诉之于那个女孩子本人。
他说他要求法官立刻把她传来，因为他不知道，或者至少假装他不知道，她已经离
开了那块地方了。



    奥维资先生的为人，夭生地爱讲公道，再加上脾气冷静，所以他问案子的时候，
只要被告能找出替他辩护的证人来，他都肯听取，因此是一位最有耐心的法官；他
同意把最后定案推迟，等珍妮来了再说；他立刻派人去传她。于是他对派崔济和他
太太劝说了一番，叫他们和睦相处（虽然他主要地是对那个他看错了的人说的）；
跟着告诉他们，叫他们第三天再来候审，因为他给珍妮留出一整天的工夫来好赶路。

    到了指定的日期，所有的当事人都来到了，当时送信的人回来了，说没法儿找
到珍妮；因为她前几天，跟着一个募兵的军官，一块儿离开她住的地方了。

    于是奥维资先生宣布，像她那样一个看起来好像是个荡妇的人作的证明，不会
有什么叫人相信的价值。但是他又说，他不能不认为，既然有那么多的情况了，加
上派崔济自己的坦白，和他太太说她亲自当场捉到她丈夫，早就已经证明了事实无
误了，所以她要是来了，说了实话，那她只有证实这件已经证明无误的事实。因此
他又一次硬劝派崔济，叫他坦白；但是派崔济仍旧咬定了，说自己无罪。这样一来，
奥维资先生就宣布，说他深信不疑，派崔济有罪，并且他这个人太坏了，不受他任
何开导，因此，他取消了他给派崔济的年金；劝他为了能到另一个世界上去，要忏
悔，为了在这个世界上能养活自己和他太太，要勤劳。

    比可怜的派崔济再不幸的人也许没有多少了。他由于他太太给他作证，把大部
分进款丢掉了，然而他太太却还要天天骂他，说就是因为他，还有别的事件，才把
她那种利益剥夺了。但是他既然命该如此，那就除了忍受，别无他法。

    我虽然在前节书里叫他是可怜的派崔济，我却要读者把我所以用那两个字样的
原因，归之于我天性中的怜悯之心，而不要认为我那是要表明他清白。他到底清白
不清白，以后也许会见分晓；但是历史女神既然把秘密托给了我，那我不等到她允
许我的时候，就决不想犯泄露秘密的罪。

    因此读者在这儿只能把他们的好奇心暂时搁起。不管这个事件究竟真假，反正
在奥维资先生面前，却摆着许多证据，足以使奥维资先生定他的罪而有余。说实在
的，在私生子案件中，即使比这个还不充足的证据，就可以满足法官而使之定案。
但是，话又说回来了，虽然派崔济太太把话说得那样斩钉截铁（她都要指着圣餐中
的圣体起誓），却照常有可能，塾师是完全清白无辜的。因为，把珍妮离开小拜丁
屯的时候和她临盆的时候一核算，事情很清楚，她是在小拜丁屯受孕的；但是并不
能由此就推断，说派崔济一定是这个孩子的爸爸；因为，且不说别的细节，在那一
家里，还有一个小伙子，快十八岁了，在这个小伙子和珍妮之间，存在了一种亲密
的关系，揣情度理，足以引起人的疑心。然而，嫉妒是个大大的瞎子，所以这种情
况，那个大发雷霆的太太，脑子里连一次都没想到过。

    派崔济是否按照奥维资先生的劝告作了忏悔，并不分明。但是他太太却一点儿
不错，真心地后悔，不该作反对她丈夫的证人；特别是她发现玳波萝阿姨把她骗了，
不肯在奥维资先生面前替她讲情。不过，她在卜利福太太方面，却比较有些成功；
因为卜利福太太，这是读者可以看得出来的，是一个脾气更善良得多的女人，所以
就大大出于好心，跟她哥哥求情，叫他恢复他给派崔济的年金。她所以这样帮忙，
因然有一部分是出于行善之心，但是在下一章里，还可以看到，她有更强烈、更自
然的动机。

    但是这番请求还是归于无效，因为，奥维资先生虽然不像后来一些作家那样，
认为只有惩罚罪人才是真正仁慈，但是他也远不是那种认为没有任何理由，就随心
所欲，赦免巨奸大恶，是属于这种美德的。事实有任何可疑之处，或者情况有任何
减轻罪名之点，他都没有轻易放过的时候；但是，罪人自己作的申诉和别人替他作
的调解，都一概对他不发生影响。总而言之，他永远没有因为罪人自己，或者罪人
的亲朋，不愿意受到惩罚，而就赦免罪人。派崔济和他太太，因此不得不双双服从
命运，而命运也真够残酷的：因为他不但没有因为收入减少而加倍勤劳，而反倒在
灰心绝望之下，颓唐委靡，有些自暴自弃。并且他既然生来就懒惰成性，现在就更
懒上加懒；这样一来，连他那个学塾也没有学生了，所以他自己，还有他太太，如
果没有某一善心的基督徒出而周济他们，资助他们一点儿，使他们刚够衣食之资，
那就有断炊之虞了。

    既然这份资助是通过一位不露姓名的人交给他们的，所以他们就想（我毫无疑
问，认为读者也要想的），暗中施舍这个人，  不是别个，一定是奥维资先生自己
；因为，他虽然不愿意公开鼓励罪恶，却可以暗中解除罪人的苦难，如果苦难变得
对于罪人的罪行太苛刻、太严厉的时候。现在命运都把他们的苦难看得是太苛刻、
太严厉了；因为她到底对受苦难这一对儿生出怜悯之心来了；她使派崔济太太的痛
苦最后完结，因而把派崔济的苦难也大大减轻，原来他太太不久生了天花而死了。

    奥维资先生对派崔济执行的判决，起初得到普遍的赞许，但是派崔济刚一感到
这番判决的后果，他的邻居就都心软了，可怜起他的遭遇来；跟着不久，就认为这
番判决苛刻、严厉。其实他们原先还说那是公正的。他们大叫大嚷，说不该冷酷无
情地惩罚罪人，齐声赞扬仁慈和宽容。

    派崔济太太一死，这种叫嚷之声大大地加强，其实她是得病而死，像前面说过
的那样，并不是因为受穷或者受罪；但是有许多人，却心安理得地把她的死归罪于
奥维资先生的严厉，或者像他们现在说的那样，残酷。

    派崔济现在太太也没了，学塾也没了，年金也没了，同时那位不露姓名的善士，
现在又停止了前面所说的接济，所以他就决定改换地方，离开这个乡村；因为在这
个乡村里，虽然所有他的邻居都一致地可怜他，他却有活活俄死的危险。

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