第五章
柯甫陵想到自己十分成功地做了一次和事老，暗暗觉得满意，信步走进花园。
他坐在一条长凳上沉思，后来听见马车的辘辘声和女人的笑声，这是客人们来了。
黄昏的阴影在园子里铺开，小提琴的声音和唱歌的声音隐约传来，这使他想起了
那个黑修士。现在，这个在光学上不合理的东西在什么地方，在哪个国家，或者
在什么行星上飞翔呢？
他刚刚回想那个传说，在想象中描绘他在黑麦田里见过的那个黑色幽灵，不
料从正对面一棵松树后面，无声无息，不带一了点响声地走出来一个中等身材的
人，满头白发，没戴帽子，一身黑衣服，光着脚，象是个乞丐。在他那苍白得象
死人一般的脸上，两道黑眉毛特别显眼。这个乞丐或者香客，不出声地走到长凳
这边来，客气地点点头，坐下来，柯甫陵认出他就是黑修士。两个人互相看了一
忽儿，柯甫陵感到惊愕，修士却显得亲切，而且跟上次一样带点狡猾的样子，现
出胸有成竹的神情。
“你是个幻影，”柯甫陵说。“那你为什么到这儿来，坐着不动呢？这跟那
个传说不相符。”
“那也没关系，”修士沉吟一下，用低抑的声音回答说，掉转脸来对着柯甫
陵。“传说、幻影、我，都是你的兴奋的想象的产物。我是个幽灵。”
“那么你并不存在？”柯甫陵问。
“你爱怎么想就怎么想吧，”修士说，淡淡一笑。“我生存在你的想象里，
而你的想象是大自然的一部分，可见我也生存在大自然里。”
“你有一张十分苍老，聪明，极富于表情的脸，仿佛你真的活了一千多年，”
柯甫陵说。“我想不到自己的想象竟能创造出这样的容貌。不过你为什么这么着
迷地瞧着我？你喜欢我吗？”
“是的。有少数人被公正地称为上帝的选民，你就是其中的一个。你为永恒
的真理服务。你的思想，愿望，你的惊人的学识，你的全部生活，都带着神的、
天堂的烙印，因为你把它们献给合理而美好的事业，也就是说，献给永恒的事业。”
“你先前说到‘永恒的真理’。……可是，如果没有永生，人类能够理解而
且需要永恒的真理吗？”
“永生是有的，”修士说。
“你相信人类永存不朽？”
“是的，当然。伟大而灿烂的未来正在等待你们人类。人世间象你这样的人
越多，这个未来就实现得越快。缺了你们这种为最高原则服务、自觉而且自由地
生活着的人，人类就会变得渺不足道。人类按自然法则去发展，那就还得等待很
久才能结束它俗世的历史。你们却能够提前几千年把人类引导到永恒的真理的王
国中去，你们崇高的功绩也就在这里。你们体现了上帝赐给人类的幸福。”
“那么永生的目的是什么呢？‘柯甫陵问。
“如同一切生活的目的一样，是快乐。真正的快乐在于知识，永生为知识提
供了取之不尽的无数源泉。《圣经》上有一句话，说的就是这个意思：”在我父
的家里，有许多住处‘①。“
“但愿你能知道，听你讲话是多么愉快！”柯甫陵满意地搓着手，说。
“我很高兴。”
“可是我知道，你一走，我就会为你是否实际存在的问题感到烦恼。你是幻
影，幻觉。这样看来，我恐怕神经有病，不正常？”
“就算是这样吧。这有什么可慌张的？你有病，这是因为你工作过度，疲乏
了。这就是说，你为思想而牺牲了健康；而且，你为思想而献出生命的时候也不
远了。还有比这更好的吗？这正是一切由上帝赐予才能的高尚人物所追求的目标。”
“要是我知道我神经有病，那我还能相信自己吗？”
“你怎么知道，为全人类所信仰的那些天才就没有见过幻影？现在科学家都
说，天才和疯狂是沾亲的。我的朋友，只有那些平庸的芸芸众生才是健康、正常
的。凡是想到令人神经紧张的时代、过度的疲劳、退化等等就焦急不安的人，只
能是那些认为生活目标就在现世的人，也就是芸芸众生。”
“罗马人说过：mens sana in corpore sano.②”“罗马人或者希腊人所说
的不一定都对。情绪的高扬、心情的激越、如醉如痴的状态等，所有这些把先知、
诗人、为思想而蒙难的人同普通人区别开来的特点，都是与人的兽性的一面不相
容，也就是与人的生理上的健康不相容的。我再说一遍：如果你希望健康和正常，
那就去做凡夫俗子吧。”
“奇怪，你在重述我自己常常想到的话，”柯甫陵说。“你好象窥探到、偷
听到我隐秘的思想似的。可是，不要老是谈我吧。你所说的永恒的真理是什么意
思？”
修士没有回答。柯甫陵凝神看着他，却瞧不清他的脸：他的脸变得模模糊糊。
随后修士的脑袋和手消失了，他的身体同长凳和苍茫的暮色混在一起，随后他完
全不见了。
“幻觉结束了！”柯甫陵说，笑起来。“可惜啊。”
他高兴而幸福，走回正房去。黑修士对他所说的那几句话不仅使他的自尊心
得到满足，而且使他的整个灵魂，他的全身心都感到舒畅。做一个选民，为永恒
的真理服务，站在那些提前几千年使人类进入上帝之国的人们中间，也就是站在
使人类避免几千年斗争、犯罪、痛苦的人们中间，为思想献出一切，包括青春、
精力、健康等，为公众的幸福不惜一死，这是多么崇高、多么幸福的命运啊！他
的记忆里闪过他纯净清白而又充满辛劳的过去，他想起他自己学过，如今用来教
导别人的学问，断定修士的话不算夸大。
达尼雅来到花园里，向他迎面走过来。她换了一身衣服。
“您在这儿？”她说。“我们在找您，找了很久。……可是您怎么了？”她
惊讶地说，瞧着他那得意洋洋、容光焕发的脸，瞧着他那对含满泪水的眼睛。
“您多么奇怪呀，安德留沙。”
“我心满意足了，达尼雅，”柯甫陵说，把手放在她的肩膀上。“我还不止
是满意，我感到幸福！达尼雅，亲爱的达尼雅，您是个非常惹人喜爱的人。亲爱
的达尼雅，我高兴极了，高兴极了！”
他热烈地吻她的双手，接着说：“我刚才经历了一段光明美妙、人间少有的
时光。可是我不能原原本本讲给您听，因为您会把我叫做疯子，或者不信我的话。
我们来谈谈您吧。亲爱的、好心的达尼雅！我爱您，依恋您，这是自然而然形成
的。跟您接近，每天跟您见十次面，成了我灵魂的需要。我不知道日后我走了，
回到我家里，没有了您，我怎么过得下去。”
“得了吧！”达尼雅说着，笑了起来。“您过两天就会把我们忘掉的。我们
是小人物，而您是大人物。”
“不，我们要认真地谈一谈！”他说。“我要带您一块儿走，达尼雅。行吗？
您肯跟我一块儿走吗？您愿意属于我吗？”
“得了吧！”达尼雅说，想再笑一笑，可是笑不出来，脸上却现出一块块红
晕。
她呼吸急促起来，越走越快，然而不是往正房走，却是往花园深处走去。
“我没想过这种事……没想过！”她说，仿佛绝望似地绞着手。
柯甫陵跟在她身后，仍旧带着容光焕发、得意洋洋的神情说：“我需要一种
能够把我整个儿抓住的爱情，这种爱情只有您，达尼雅，才能够给我。我幸福！
我幸福啊！”
她怔住了，弯下腰，缩起身子，仿佛一下子老了十岁，他呢，觉得她美丽，
大声说出他的痴迷：“她多么漂亮啊！”
「注释」
①见《新约·约翰福音》，第十四章：耶稣说，“在我父的家里，有许多住
处；若是没有，我就早已告诉你们了；我去原是为你们预备地方去。……我在那
里，叫你们也在那里。……我就是道路，真理，生命；若不借着我，没有人能到
父那里去。”
②拉丁语：健全的精神寓于健全的身体。
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