第8节：安处亭(2)

　　曹操越墙而入，一度使张让怀疑其为反宦官的行为也是理所当然的。

　　如今宦官当道。至少官场上，即便不对宦官阿谀奉承，也要不与宦官为敌之
人方可为官。

　　宦官虽因得势而自豪，却也惧怕埋伏的反宦官势力的爆发。在出现大量牺牲
者的洛阳太学中，学生们开始了一场奇妙的游行运动。他们摘选儒学的经典语句，
逼迫朝廷为之释义。

　　例如，《孝经》中开宗明义章中有名的一节：

　　——身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。

　　毁伤身体之罪，分意外及故意两种，何为重？学生们以此逼迫朝廷予以解释。
这无疑是露骨的反宦官运动，但因当时的经典均为手抄流传，与现在的印刷语句
相比，难免有误之处，所以当时常有人集体请政府判断其正误。以儒家经典的语
句为问题质问朝廷，实际上是想影射宦官为反儒教者。

　　由于学生以神圣的儒家经典语句为题，自然没有处罚的理由。

　　于是，朝廷将六经的全文刻于石碑上，立在太学讲堂前。若有疑问参照石碑，
以此才了结了学生们的游行运动。此石碑由当时首屈一指的大学者蔡邕主持校对，
于三年前完成。蔡邕是教授曹操学问的恩师。

　　无论如何，这样的时代，士大夫们必须谨慎行事。

　　曹操返回顿丘后，便开始埋头于职务中。

　　但是，突然有一天，曹父派使者来送信：

　　——速来洛阳！

　　曹父本不喜欢曹操留在洛阳，怕他会惹出什么麻烦。若在任地顿丘或是故乡
谯县，即便出点小差错，也可以隐瞒搪塞过去。然而，若在洛阳，耳目众多，恐
怕难以庇护。

　　“有何事？”曹操不解。

　　此次来顿丘的使者，是父亲最信赖的朱绪，很少离开父亲左右。若是小事，
不至于特意派朱绪前来吧。

　　“必是有要事……”曹操揣摩着。

　　“小的不与公子同行。”朱绪说道。

　　若是曹嵩的亲信朱绪与曹操同行，明眼人一看便知此事非同寻常。

　　“请公子像往常一样，随意而行，勿匆忙赶路。”朱绪说道。

　　“明白了。”曹操一阵紧张，看来此事极为机密。

　　“听说伯喈先生的死罪获减一等。”朱绪改变了话题。伯喈是蔡邕的别名。
蔡邕因被中常侍程璜弹劾，受“弃市”( 处死并将遗体弃之于市的刑罚) 之刑。
同为中常侍的吕强极力辩护，才得以保住性命。

　　“太好了！”曹操为恩师深感喜悦。

　　“先生要与族人一同流放到朔方( 北方) 。”朱绪说道。流放生活虽艰难，
但只要保住性命，总有东山再起的希望。

　　“那朱翁将何去？”曹操问道。既不与自己同行，必有他事要做。

　　朱绪略犹豫后，回答道：“小的要去北方。”

　　从整个东郡来看，洛阳位于西南方向。

　　二

　　西汉的长安和东汉的洛阳，常常相提并论。《汉书》作者班固写过《两都赋》。
和帝时，张衡写过《二京赋》。总之，与华丽的长安相比，朴素的洛阳更胜一筹。

　　不仅是京城，就连时代思潮也是东汉更内敛朴素。例如，三公的名称，西汉
时曾称作大司马( 国防首长) 、大司徒( 丞相) 、大司空( 监察) 。到东汉时，
担任国防首长的大司马改回旧名太尉，大司徒和大司空分别去掉“大”字，变成
司徒和司空。“大”乃形容词，与东汉思潮不符。

　　然而，随着岁月流逝，建国当初的朴素风气也随之奢侈起来。张衡的《二京
赋》实为讽刺皇帝以下的王侯贵族的奢侈风潮而作。

　　一接近洛阳，确实可以感受到其华丽氛围。

　　曹操尽量佯装悠闲，进入洛阳。

　　洛阳城东西七里，南北九里，周长三十余里，与西汉长安的周长六十五里相
比，只不过才一半而已。而且，洛阳城内有南宫和北宫两座宫殿，占了全城面积
的一半。此外各官衙也位于城内，所以，一般民宅大多建于城外。一接近城墙，
便已感觉到了洛阳城。

　　被称为南市的大市场也位于城外。

　　天子观天文、问天意的“灵台”也在城外，其东便是反朝廷的据点太学所在
之处。

　　太学门外，立有四十六面大石碑，为曹操的恩师蔡邕所书六经。

　　十数名的书生正在周围抄写碑文。曹操虽急于知道父亲有何要事，但又不能
显得过于匆忙，所以停下脚步，眺望石碑片刻。

　　恩师蔡邕的死罪获减一等而遭流放朔方，其理由也甚为荒谬。

　　这年，发生了若干妖异之事。

　　六月丁丑，一股黑气从天子所住的温德殿东庭腾腾升起，高达十余丈，相传
似龙。

　　七月壬子，有青虹出现在南宫的玉堂后殿庭院里。

　　天子问蔡邕何故，蔡邕回答：

　　——众妖异，皆为亡国之怪。天于大汉，殷勤不已，故屡出妖变，以当谴责。
欲令人君感悟，改危即安。

　　　　　　　　　　　　

下一章　回目录