第3节：我真的好想再活五百年(3)

　　后来公子扶苏的话也印证了这一点。扶苏这人心比较软，给在这些要被坑的
文学方术士们求情时说：“这些人都是诵法孔子的，请陛下原谅了吧！”

　　扶苏夸讲这些人“诵法孔子”，宣扬他们学儒这个优点，以便得到饶命。也
就是说，在扶苏和他老爹之间存在着这样一个假设前提：学儒、学孔子的是好人。
所以虽然他们有骗皇上的钱和诽谤皇上的嫌疑，但毕竟是学儒的，请饶了他们吧。
可见大秦朝和秦始皇并没有一贯把儒者列为打击的对象，否则扶苏能这么夸人来
救人吗？如果“学儒”是他们的罪名，扶苏还用这样的“罪名”为他们求情，岂
不是脑袋进水了。

　　秦王朝虽然历来倡导法家，没有抬尊儒者，但也未必灭绝儒家。事实上秦始
皇、秦二世身边一直都有很多儒者色彩的“博士”。博士们地位很高，常在秦始
皇、秦二世面前跟丞相级别的人讨论国政，看来颇受亲近，算是进了“政治局”。
秦始皇的泰山石刻上也有譬如“专隆教诲，男女礼顺”，这是儒家的主张，用教
化而不是法治来管理民众，用礼而不是用刑。后来即使到了秦二世时代，陈胜吴
广起义了，对于这样的大事，胡亥还曾召“博士诸儒生”问对策，有博士和儒生
三十余人上前回答问题，可见儒生是一直不同程度的参与到秦政府的高级决策层
的。

　　总之，秦始皇并不是有意要与儒家为难。这四百六十人被秦始皇坑杀了，是
因为秦始皇痛恨他们像卢生那样被自己养着却诋毁自己，犯了诽谤罪，而并非惩
罚他们学了儒。秦王朝并没有专意要“坑儒”，最多是坑了政见不合者，而且只
是这一次行动。

　　《史记》上说的是“坑术士”。“坑儒”一词第一次是由桑弘羊提出，那时
已距秦始皇有一百多年了，而且同一时期另一个汉朝人“伍被”则依旧说是“杀
术士”。至于后代司马光、苏东坡这些比较严谨的文人，也都是说“屠术士”。
总之这次行动不是专门针对儒者来的。

　　二

　　虽然刚刚坑掉了一些蒙事加诽谤的文学方术士，但似乎骗子们还是前仆后继。
一个神汉告诉秦始皇说，出去旅游能减少灾病。于是公元前210 年，秦始皇开始
了他最后一次出巡。这次与以前的不同，跨时将近一年，除了视察地方兼有延神
祷寿的作用。

　　他一路高歌东进，从吴越地区绕到了山东。他身边的博士告诉他说，东海里
的大鱼妨碍了腼腆的神仙们的光临，这个博士也不是什么好博士，应该坑掉！于
是秦始皇就驾帆出海，用古代机关炮连弩射杀了一条巨大的鱼。这种“机关炮”
可以连续发射弩箭，是战国晚期的发明：在弩机上面装了一个竖形的箭匣子，像
机关枪那样，可以把匣子里长短不一的箭噌噌噌地都射出去。但是射程不远，只
宜近距离群发。所以可以猜想老秦是贴近了这条大鱼射击的，真不要命了。

　　　　　　　　　　

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