第18节：秦朝的“大跃进”(5)

　　秦始皇修的陵墓，不单单是为了个人享受，也是如史书上所说的“非壮丽无
以壮威”，是为了给六国之民一种震慑和信心，以便接受“壮威”新的政府，领
着他们在统一的路子上坚定地走下去。我们不能单纯说秦始皇修陵墓宫殿、兴建
作，纯是为了满足个人贪图享乐的私欲。“残贼天下，以奉个人之欲，荒淫暴虐”，
这样简单地把问题归结到个人品行上，是不公正的，也是浅薄的。

　　当然，秦政府的“非壮丽无以壮威”或许也是他们的借口，但客观上确实有
强化政府权威的积极效果和用心的啊。

　　第二个原因，大约就要归结为秦人历来传统中就有的“事功精神”和法家的
“奖励战功”了。

　　秦国历来是个务实干的雄心勃勃的国家。他们原本偏于西陲，属于蕞尔小邦，
却变法奋强，志在天下。他们崇尚战功、治功和农功——“三功”，对利益、财
富、土地有强烈的追逐心理。秦法家又推波助澜，以赏功原则作为激励民众和官
吏的核心手段。于是秦人功利取向异常强化，秦国“妇人婴儿皆言商君之法”，
每次出去打仗都像去商场抢购一样踊跃，急着立功改善自己的生活。执着进取的
“事功精神”洋溢于朝廷庙堂之上，播散于都邑乡里之间。所谓“事功”，我们
可以把它理解成“作事立功”，必有所为的意思。朝廷课其功伐、劝以功利，民
众论荣取功，博取田宅爵禄。所以秦人在兼并进程中兵锋凌厉所向披靡。而六国
文化则是安长处顺，苟安朝夕。

　　对事功目标的执着追求，使秦国全社会能量高度迸发，聚焦出极大的社会效
率，终于通过长期竞争而战败了六国。所以六国人称“秦人贪”。到了秦王朝建
立以后，没有什么仗可打了，人们怎么“做事立功以博得爵禄”呢？那就出去打
匈奴和去南方打百越，乃至大造宫殿和长城，这样都可以立军功或事功以博取爵
禄。也就是说，在秦帝国建立以后，秦人的“事功精神”没有泯灭，秦人还要继
续博取“事功”，终于要干的事情太多，超过了帝国和民众所能承受的程度，乃
至帝国迅速崩溃。

　　事功精神与秦王朝的兴亡，可谓成也由之，败也由之。

　　我们说，秦始皇在建立帝国以后热衷搞“事功”没有错，这总比啥都不干整
天泡妞强吧。但秦始皇违背了“量力而行”这条基本规律：在一个久经战乱才建
立起来的王朝初年，本应该休息养民，像汉朝初年那样，他却大兴事功，大搞跃
进，真是求死有道啊。

　　假使秦始皇当初能够体恤民情，休养生息，则秦王朝断不会如此短命了。或
者说他的接班人能像汉武帝的接班人那样，立刻扭转这种导向，帝国的命数也可
以求得延长。

　　　　　　　　　　

下一章　回目录