第27节：扭动分封到专制的脖子(5)

　　“我们把民间的书全烧光了，”李斯说：“让民间的黔首们没有书看，变成
了榆木脑，也就啥都不懂，再不能造谤议论了！”——即不能再对皇权专制总思
路下的郡县制、不分封、杀豪杰、抑贵族、加强皇权、兴事功等等新政进行诽谤
了。

　　这些要被烧的书籍，现在我们当文学书看，譬如《诗经》《尚书》，但是当
时是政治书，饱含了种种与新的皇权专制时代所不能相容的政治观念、政策习惯、
价值观和文化思想。从客观意义上讲，不控制这些书籍，确实是会影响皇权专制
社会的建立进程。

　　所以，焚书，并不是秦政府要和文化作对，实是政治和社会结构变迁的需要。

　　如果下面提的是一点儿意见，那当然应该听，如果提的是颠覆国本的意见，
那就只好去镇压，并且烧掉他们提意见所依据的东西了。①

　　李斯命令：“如果谁在烧书命令颁布三十天内不烧，相关责任人就脸上刺字，
派作城旦，就是穿着红色囚衣带着枷，去当建筑工人。”

　　秦人烧古书，也不是完全出于霸道。秦统治者真心里也确实认为《诗经》
《尚书》这些商周时代古的东西没用，古的传统文化都是糟粕，所以应该烧。今
天的形式这么好，古的东西还有什么留恋和学习的价值呢？要学就学今天

　　①：《诗经》《尚书》，并不就是儒家文化，它是传统文化和传统政治和政
治思想的载体，其它诸子百家也都是借着这两本最古老的书来咬文嚼字和发挥的。
烧这两种书，跟专意打击儒家，也并不能挂上钩。

　　的新思想、新形势吧。为什么你们总要借用古的东西否定今天呢？当今的郡
县制、诛杀豪强贵族这些中产阶级使得他们放弃对地方的控制而和别人一样都变
成弱民，从而天下一统成为一个安定的铁板，以及大兴事功以壮大中央政府的成
就和权威也给子民带来安全和好处有什么不好呢？我看“好得很”！

　　没有理由说秦人是不想把中国搞好，而只是掠夺和破坏中国，说他们是强盗、
民贼，其实他们的目的绝对是要把中国搞好，只是他们的路子，和淳于越的路子
不一样，和从前周天子的路子也不一样。

　　这时候，另一个问题出来了：民间的书都烧了，人们没法借书来议论诽谤皇
权专制的种种新政令和新模式了，倒是好了。但是，人们没书看，都成文盲了也
不行啊。李斯同志替大家想的很周到，提出所谓“以法为教、以吏为师”——民
间想读书的话，就以法律条文作为教材，以执法的官吏们为老师，这样既识了字，
还使人民学了法令制度，易于知法守法。最重要的是，还学了今天的新思想、新
形势、新政策，这多好啊。

　　　　　　　　　

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