第64节：戍卒叫、函谷举(11)

　　“其实，眼前的困境实在是最容易疗救的，我们想想那些快乐忘形的岁月吧，
想想不抱希望的人生扮相，想想一个少年初出家门就已无路可走，想想一个婴儿
的未来多半是空度岁月，漫长而又空洞。我们何需说出黑夜对思想的困扰，何需
谈论一场单薄孤苦的雨水，当一切都因色泽阴冷而苦痛不堪，这时候，说出忧郁
还有什么新意——作为一个壮士，你们何必如此愁闷，你们不死则已，死就要以
死谋求自己的大名！你们不愿意在有生之年成为王侯将相吗？你们的人生追求仅
仅限于免于饥寒和戍守边疆吗？——有人说了，那些王侯将相都是有种的，我们
身上没有他们家族的DNA ，我们做梦也别想当王侯将相了。是吗？王侯将相，难
道真的有种吗？王侯将相宁有种乎！我们今天就此起大事，列位只消不计生死，
辗转于秦王朝山河大地，斩将夺城，立下汗马功劳，我陈胜因功授封，若不能保
你们名忝王侯之位，身列将相之行，举人生荣耀之大名，我陈胜其有如此！”说
完，一剑向帐门的柱子击去，劈开深深一道口子。

　　众徒属无不雀跃，齐声高呼：“敬——受——命——！！！”

　　这些徒属回去之后，经过一些处心积虑的斗争，言语激发或者是命令强制，
终于让九百人都跟随着他们造反。

　　这就是所谓时势造英雄，大泽乡俊雄豪杰陈胜振臂一呼，九百戍卒与天下之
士奋起响应，云合雾集，飘至风起。与其苟延残喘，不如烈烈燃烧！他们从此走
上了一条激情燃烧的澎湃人生之路。

　　五

　　公元前209 年七月，陈胜吴广带领着九百追随者，使用据贾谊说是“斩木为
兵，揭竿为旗”的粗劣但是非常环保的木质武器，首先把大泽乡拿下来了。大泽
乡现在叫刘村，后来取消生产队以后，刘村都没有了，平坦的田野上如今尽是绿
油油的麦苗，当地人为了纪念陈胜，就找了一个土坡，硬说那是陈胜起义的地方，
还在坡下雕刻了陈胜的石像。石像上的陈胜比历史上实际的年轻，大眼睛，有点
像谢霆锋，嘴角也轮廓分明，正在呐喊，手里挥舞着大棒子。

　　其实这九百人到底是不是使用大棒子？真的是那么惨吗？也未必！

　　秦统一全国后，为了表示太平，下令收集天下武器，铸为十二铜人，以示不
复用兵，但民间其实还是有兵器的。比如就在大泽乡正西两百公里的江苏淮阴，
韩信同志就喜欢挎着个剑，整天在农贸市场里晃，还被迫从一个大混混的胯下钻
过去。

　　秦王朝出土的律令，常罚那些犯了事的人缴两副甲、一个盾什么的。说明当
时的老百姓，不但有韩信那样的剑，家里还可以做甲盾。家里没有做的话，去农
贸市场买一副上缴，大约也可以吧。这些缴上来的甲具盾牌，应该都存在县里，
县里有兵器库。

　　　　　　　　　　　

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