第70节：戍卒叫、函谷举(17)

　　那么，他们到底为什么要恢复分封，恢复分封这事又怎么看待呢？下面我们
转而说说复国的事情。

　　我们说，战国六雄时代的诸侯王族们，并不是因为有“桀纣之行”而亡国。
六国贵族的暴虐程度不及纣王，也没有什么必然亡国的罪恶和宿命，秦国是靠打
胜仗才兼并了他们的土地，并非他们的人民要掉转枪头归服秦国。随着六国的灭
亡，分封体系结束了，皇权专制时代开始了。

　　但分封制的存在已经有了两千多年的历史，人们并不情愿向皇权专制转型，
特别是在转型以后，秦的一系列政策失误，使得人们没有从皇权专制中获得什么
好处，于是以城邑豪杰、少年、平民、官吏为主导的多阶层联合行动，试图恢复
分封体系的运动就开始了。这是一场广泛阶层参与的社会运动，城邑平民、豪杰、
士兵在里边扮演的巨大的主流角色，而农民遭受地主剥削进行反抗，并不是这场
运动的主要性质和动作，而且单单这个因素也不足以导致推翻秦帝国。

　　在这种背景下，复立楚国而且推陈胜为楚王，就是这次会议的主要议题，而
不是解决农民问题，剥削和土地的问题，和建立农民政权——根本没涉及这个话
题，会议上的唯一争论是到底应该谁来当楚王。

　　既然这场运动的政治目的是恢复六国并立体系，那陈胜领导的运动要想走向
成功，必须严格纳入这一轨道，所以张耳陈余也才针对性地给出了复立六国之后
的行动主张。

　　但是，陈胜当初在“大楚兴”之后又提出“陈胜王”，这其实就代表了他的
矛盾心理。他政治上想复兴楚国或者六国，但是他个人私欲上又希望新的楚国是
他陈胜为王。后者无论如何是会削弱他前面的复立六国的政治口号的。这是一个
有所矛盾的口号。

　　①：所谓豪杰，也叫豪强，在历朝历代都有，不论在京城还是郡县，实际就
是地主和望族，官府之外的一股很大的力量，有财有势，互相联姻，勾结官府，
欺压百姓，很多时候政府都不敢过问。

　　而张耳陈余说，您现在就急着称王，给天下人看见你只是谋求自己当王的私
欲，就不会有人过来帮你了，天下就解散了。正是挑明了“陈胜王”和“大楚兴”
之间的矛盾，要想“大楚兴”最好是“旧楚王王”，才统一。但是张耳陈余的话
里也给陈胜布置了他的出路，那就是你复立楚王等六国之王之后，你自己带兵急
攻秦国，趁着六国给你帮忙，必能灭秦，你有灭秦之功，又自己的兵力之威，又
有对六国之后复立之德，则众诸侯必推你为帝。而如果不这样，你自己在陈城称
王，则“天下解也”，一切都难说了。这是张耳、陈余给陈胜设计的道路。

　　　　　　　　　　　

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