第40节：奔赴河北去发展(1)

　　第十一章奔赴河北去发展

　　公元23年10月，在曹竟父子的力荐之下，刘秀以大司马的身份出巡河北，主
要工作是招抚，说的通俗一些就是让大家投降，什么王莽旧部、造反农军都别闹
了，一起到更始政权来吃饭，当然，以后大家也就是更始的人了。

　　这是一份苦差事，但很有前途。

　　说它苦，不太准确。准确地说，是很苦，是玩命。

　　【刘秀出手了】

　　当时的更始军虽然已经攻克长安，灭了王莽，声势很大，威名远播，但在河
北（黄河以北，大致是今天的华北），其势力基本上是空白。

　　此时在河北地界当家作主说话算数的，是铜马、大肜、高湖、重连、铁胫、
大抢、尤来、青犊、五校、檀乡、五幡、五楼、富平、获所等造反势力，以及上
谷太守耿况、渔阳太守彭宠及所部突骑军。在不久后，一位更猛的仁兄还将锣鼓
登场。

　　单从名字上来看，什么铜马、铁胫、大抢、尤来，给人的感觉第一个是猛，
第二个是悍。除了猛和悍之外，这帮势力还有一个更大的特点，即人多。可能当
年造反这门行业太吃香，在河北参加造反吃饭的竟有百万人之多。

　　跟一帮又猛又悍又多的人打交道，苦口婆心地劝他们投降，一个字——难；
两个字——很难；四个字——比死还难。

　　而且，刘玄似乎很相信刘秀的个人能力。一般来讲，让别人去完成如此一份
高难度的动作，基本上是要钱给钱、要人给人，但刘玄却不但不给钱，兵也没有
派一个。意思是刘秀唱功好，足以一个人演空城计。

　　事情要从一首童谣说起。

　　该童谣创作于更始时期，流传于南方，知识产权归属不详，怀疑为山间隐人
所做，内容为：谐不谐，在赤眉；得不得，在河北。

　　意思是：天下能不能和谐，得以太平，主动权掌握在赤眉军手中；能不能得
到天下，关键看能不能占据河北。

　　在当年，童谣是很有影响力的，在一定的环境中，它是强有力的宣传工具。
事实也证明：刘玄终为赤眉所杀，刘秀终以河北而得天下。

　　当然，如以主次矛盾来分析刘秀成功创业的原因，童谣只是次要原因中又比
较次要的一个。其实，河北之所以成为刘秀一统天下的根据地，与它特殊的人文
地理环境是分不开的，这一点，我们后面还会提及。

　　这是一份又苦又有前途的工作，是上天为成就一番伟业的人所提供的一次机
遇，也是为刘秀量身打造的，一般人干不了。

　　问题是，有些人干不了，也不愿意别人去干，比如数次阴了刘氏兄弟的朱魷。

　　对刘秀，朱魷同学有自己的考虑。鉴于阴老刘家人的次数太多太狠，朱魷十
分害怕刘秀翻身。而这次北巡河北，虽然艰难，但对刘秀绝对是一次机会。一旦
刘秀借此机会翻身做主人，那咱老朱就只有翻身做奴隶的份了。

　　为了自己不至于翻身做奴隶，朱魷前去劝谏刘玄，晓以利害，总之一句话：
万不可让刘秀脱离控制。但刘玄一句话就把他打发了：这件事刘秀不去干，让谁
去干？你朱魷去？

　　朱魷不去，到底还是刘秀去。

　　于是，刘秀终于从刘玄的控制下摆脱了，纵使前途看不见光明，但那种重获
自由的感觉定然是很爽的。刘秀终于重获一片拼搏奋斗的新天地。

　　【邓禹】

　　刘玄虽然没给刘秀一兵一卒，但刘秀平时结纳的兄弟们（专用名词：宾客，
如冯异等人）没有抛弃他，而是纷纷扔掉手头的工作，跟随刘秀前往河北。

　　在这帮子难兄难弟中，有一个人值得特别介绍，此人便是后来的“云台二十
八名将”之一，被刘秀称作东汉萧何的邓禹。

　　邓禹，字仲华，南阳郡新野县人（今河南南阳人）。据历史记载，邓禹天资
聪慧，属于神童之类，13岁时就能背诵诗经并进入长安太学学习。在长安太学，
邓禹认识了尚在勤工俭学的刘秀。鉴于当年的太学不分年级，所以邓禹不仅是刘
秀的小师弟，更可视作刘秀的同班同学。

　　邓禹虽然年龄小，但很有见识，在太学学习的时候，他便觉得刘秀不是一般
人物（刘秀边上学边做出租驴生意，在当年定然是轰动人物），将来是要做一番
大事的。为了能让刘秀在功成名就时拉自己一把，邓禹十分注意搞好与刘秀的关
系。

　　　　　　　　　　　

下一章　回目录