第57节：皇帝是这样炼成的(2)

　　虽然刘秀表面上很生气，但我们有理由相信，在内心里他还是很享用的。气，
是因为部属给出的理由不充分。

　　【称帝之中山劝进】

　　公元25年4 月，刘秀大军行军至中山。这个月，巴蜀军阀公孙述在成都认上
天为爹（天子），自称“公孙皇帝”，建元龙兴，崇尚白色。

　　在公孙述上述行为的感召下，刘秀的部属再次集体上奏刘秀，强烈要求刘秀
登基称帝。鉴于上次劝说刘秀称帝的理由不充分，这次更改为：汉遭王莽，宗庙
废绝（意为王莽篡汉自立），豪杰愤怒，兆人涂炭。王（刘秀时为萧王）与伯升
首举义兵，更始因其资以据帝位，而不能奉承大统，败乱纲纪，盗贼日多，群生
危蹙。大王初征昆阳，王莽自溃；后拔邯郸，北州（指河北一带）弥定；参分天
下而有其二，跨州据土，带甲百万。言武力则莫之敢抗，论文德则无所与辞。臣
闻帝王不可以久旷，天命不可以谦拒，唯大王以社稷为计，万姓为心。

　　这段文言文的意思不难理解，我们就不逐一进行解释了。却说刘秀读了这篇
题为“论刘秀必须称帝”的论文后，仍不甚满意，特别是论文中的个别论据，不
但夸张，而且失实（如首举义兵和三分天下而有其二）。拿这么个理由去称帝，
即使笑不掉天下人的大牙，但笑掉犬牙还是有可能的。

　　刘秀依然拒绝称帝，史载：光武又不听。

　　不听归不听，但没有像上次那样说要取人脑袋。

　　【称帝之耿纯劝进】

　　离开中山后，刘秀大军抵达常山郡南平棘县。在南平棘县，刘秀部属们本着
打破砂锅劝到底的精神，再次恳求刘秀称帝。

　　这次，刘秀依然打算要当婊子先立牌坊。

　　刘秀向自己的部属们解释说：现在贼寇还没有完全平定，国家还不安宁，称
帝早了些。你们该干啥干啥，别把精力放在这上面。

　　凡事可以再一再二，但再三再四就说不过去了。见刘秀仍然不识抬举，有位
仁兄当场就发飚了。

　　这位发飙的仁兄便是耿纯（希望大家还记得这个名字），他的发飙是通过一
系列自问自答来完成的。

　　耿纯问：我们离亲别友，放着好好的地不种，跟着你（刘秀）在刀风箭雨中
玩命，你知道这是为什么吗？

　　耿纯答：还不是为了能够攀龙附凤、光宗耀祖嘛。

　　耿纯问：如果你不称帝，你就成不了龙，那么你知道我们这些心怀攀龙附凤
之志的人会怎么想吗？

　　耿纯答：我们会很失望。

　　耿纯问：你知道我们在失望之后会做出怎样的事情来吗？

　　耿纯答：我们会动离你而去的心思，另行攀龙附凤。

　　耿纯问：你知道那会是怎样的结果吗？

　　耿纯答：人心散了，队伍不好带了。且这种情况会犹如黄河水泛滥，一发不
可收拾。

　　耿纯最后向刘秀发问：您老知道该怎么办了吧？

　　这个问题，耿纯决定不再自问自答，让刘秀独立完成。

　　经耿纯一番语言折腾的刘秀终于认识到不当皇帝的严重性。原来，当皇帝不
是自己的事，而是大家的事，正像耿纯实话实说的那样，你不当皇帝，谁还愿意
跟您混呢？

　　于是，一心建牌坊的刘秀准备做婊子。他告诉耿纯：你讲得很好，我深有同
感。但称帝是件大事，不是小孩过家家，我再考虑考虑。

　　【称帝之赤伏符】

　　刘秀这一考虑，时间又过去了一个月。

　　公元25年5 月，刘秀率大军到了冀州一个叫稿的地方。在稿地，刘秀遇上了
自己在长安上太学时的同学加舍友彊华。

　　彊华从关中来，是来给刘秀送东西的，这件物什在历史上很有名号，叫作赤
伏符。

　　赤伏符，就是一个符箓，据传乃新莽末年谶纬家所造。诡异的是，赤伏符压
根就是一本预言书，指名道姓地预言了刘秀当皇帝的前景。目前赤伏符上流传下
来的文字是：刘秀发兵捕不道，四夷云集龙鬭野，四七之际火为主。

　　有人会说，这套把戏太常见了，某些趋炎附势的人在刘秀发迹的时候做好了
送过去，或者压根就是刘秀自己偷偷派人做的，这套江湖把戏在历史上不算罕见。

　　　　　　　　　　

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