第4节:序(4)
“……插秧都要立嘹望,瞭望误作一声啸,骇煞满田都腾跳。问农何事太惊
忙?渠道去岁不及防,拉去至今未还乡,插秧倘不趁时了,诚恐拉伕人又来。治
世农民只说苦,乱世农民向谁诉。输租输税复输力,岁暮不得归田圃。”
我12年农村生活,耳濡目染,使我内心自发地同情农民,憎恨丘八。
1919年,我堂兄郭汝栋任川军第二师(师长刘存厚)的工兵营长,邀父亲担
任军需,于是,父亲辞去了铜梁县立第五高等小学校长职务,前往成都任职,并
带我去成都读书。那时四川交通极不方便,陆路全靠两条腿步行,当时我只有12
岁,就跟着父亲步行七天到成都。
我在成都读书五六年,每次回家,返校,基本上是走路。尹家市到成都,有
两条路可走,一条是由尹家市,经龙水镇、吴家铺、上东大路再经内江、资中、
简阳、茶店子到成都。东大路九十里为一站,成都到重庆间共有十站,需走十天
;另一条路是由尹家市经大足、安岳、乐至到简阳,上东大路到成都,这条路称
为小北路。虽然是偏僻小路,然而全程只需七天,因此,我们往往结伴走这条路。
那时我年轻,体力好,精力足,走路尚不感到困难,有时为赶路,一天走上
一百多里。跑累了,就坐会儿滑竿,或骑一站马。当时,沿途一带的穷人,以抬
滑竿和出租溜溜马来维持生计。出租溜溜马的稍为好些,一旦出租后,只须跟在
马屁股后面跑,唯有抬滑竿的一无所有,他们辛辛苦苦抬上一段,换几十百把个
铜钱维持生活。更可怜的是,这些人几乎都染上鸦片烟瘾,面黄肌瘦,委靡不振,
把抽烟看得比吃饭还重要,每次招揽乘客,总是以骷髅般的身体,抬着一张蜡黄
的脸,露出一口烟薰的黑牙说:“先生!请坐滑竿吧!……价钱不高,只要几个
烟饭钱。”他们一招揽到生意,就撂下滑竿跑进烟馆,呼噜呼噜抽上几口,只待
提起精神,然后才抬上滑竿走路。这些人由于生活的折磨和鸦片烟的毒害,往往
抬不上一两年就病死在路旁。
东大路沿途十五里或二十里地就有集镇饭馆,栈房的主人是眼巴巴地盯着大
道上来往的贩纸、贩盐的挑夫或其他客人。不断地高扯着嗓门喊:“请坐!河水
豆花!刚上气的‘帽儿头’(饭)!”而沿途栈房设备极坏,稻草上铺一床竹席
子。几十个人睡一个通铺,冬天则在柜台上领条被盖,起床后再送还。被盖上虱
子、臭虫成堆,累极了的行人,也酣然睡去,听凭虫咬。虽然也有上官房之类,
供那些坐轿子的达官显贵或有钱人住,但硬板板床上的被盖、席子也很不清洁。
目睹社会的落后,国家的贫穷,人民的痛苦,使刚走上人生道路的我,受到
极其强烈的震动。人间何世?人生道路为何不平?
成都联合中学
1919年,伟大的五四反帝爱国运动在北京爆发,上海各地相继蓬勃展开,汹
涌澎湃的革命浪潮也势不可当地震撼着闭塞的四川,整个社会,即使是中小学学
生,也相继卷入了爱国主义的洪流中。这时我恰好到了成都。
我到成都高等师范附属小学学习期间,学校已流行着关于社会主义的肤浅看
法,师生都已知道“赛因斯”(Science ,即科学)和德谟克拉西(Democracy ,
即民主)。师生中也互相谈论孙中山、苏维埃、大同思想、共产主义一类问题。
不仅大家热情谈论救国之道,还常常走上街头参加爱国运动,宣传亡国的惨痛及
救亡图存的道理。少年学生只有一颗纯洁的赤子之心,虽不善于思考,但强烈的
爱国思想却深深印入心中。当时,大家切齿难忘的就是民国四年,即1915年5 月
9 日袁世凯承认的出卖国家主权的二十一条,人们把这天称为“国耻”纪念日,
每年凡是这天,师生都纷纷上街游行宣传,讲得痛哭流涕,听众也都无限愤慨。
这一幅慷慨激昂的情景,至今仍清晰地呈现在我的脑海里。
我在成都高师附小毕业后,曾返铜梁中学住了一年,读第六班。因乡间闭塞,
功课差,学风也不好,所以我又接着考入成都联合中学(后叫石室中学,即现在
的成都第四中学)。联合中学是当时名噪一时的王牌中学,校长张铮,号仲鸣,
我们暗中叫他“张Tiger ”(老虎)。他毕业于日本东京帝国大学法律系,是一
个典型的教育救国论者,听说以后任过四川教育厅厅长。他回国后把东京帝大的
第一高等学校的教育方法和制度完全搬用于联合中学,提倡勤俭好学,朴实无华,
把课程抓得很紧,升留级制度十分严格。学校非常注重考试,用考试来迫使学生
钻研功课。一临到考试,学生们都慌了,也不要命了,日日夜夜,死记硬背,来
应付考试。当时学校一方面要求学好英、算、国,号召学生学理工,鼓励学生当
工程师(物理、化学、三角、外国史、外国地理,一律都用英文本),一面又要
求学生死读古汉语,强调“不读汉后书”,要学生熟诵许慎《说文解字序》、
《孟子》、《庄子》、《墨子》、《荀子》、《韩非子》的某些篇章,还要学生
读些《史记》、《汉书》、《诗经》、《离骚》选段。鼓励学生以《资治通鉴》
等为课外读物,也学图画、手工、体操,可就是不教音乐。在图书馆的右角,设
了一个求是学会,订些杂志之类读物,鲁迅的《狂人日记》我就是在这里阅读的。
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