第6节：家世乡里(4)

　　胡父细小处仍是悖谬，他深知农桑辛苦，自己也能下田耕作，采桑饲蚕，更
精于制茶选茶，可他均不能全心全意对待，对日常柴米油盐浑然无心机，家务事
平时只由女人做主，自己出外帮人收茶鉴别茶叶，一去半月一月，家中需钱用或
有事，胡母还得差人去找。常时在外，倒不是吃喝玩乐，胡父自奉惟谨，平日仅
一袭半旧布长衫，足登布鞋，他只是热心人情交际，可又不善冗谈清谈，与人对
面相坐，出语生涩，忍不住时还要呛人，但骂人的秽亵语从不出口。家里状况日
益艰难，他有心却无意，逢有人请，立刻带上一班人马赶去凑热闹唱戏，他是绍
兴大班、莲花落全会，丝竹琴弦件件拿得起，乐而忘忧。这样的当家人，家业怎
能不坏？家中日常门面勉强可撑持，一旦有事只能典当举债，有一笔债直到胡兰
成在汪伪政府当官时才了清。

　　胡父五十八岁死于胃溃疡，胡兰成称之为荡子病。他这不是讽刺。胡兰成说
胡村人，虽然从兴旺转为败落，可有过几十年工商业经历，胡村人与一意在田上
耕耘的农人还是不同，性格上要来得洒脱。这" 洒脱" ，用在胡父身上很传神，
若再进一步，那就是" 荡子" 了。

　　" 荡子" ，在胡兰成并不是个恶称，而只是行为洒脱、不羁于常事常情的人，
或许无益于治家成业，却能与人与社会相宜相悦，江山美人总属情于荡子。他用
" 荡子" 比父，也常用以自比，父亲是荡子，他自己也是荡子，父亲是乡间的荡
子，他是社会时代的荡子，在社会上浮沉起伏，虽曾风云一时，最终亡命于海外。
父子两人在性情上是一脉相承的。

　　胡兰成母亲吴氏，叫什么名字，胡兰成不清楚。中国传统女名不彰，未出嫁
时只有父母师长叫，出嫁后则随丈夫姓氏叫，可做儿子的居然不知道母亲名字倒
是少见。长期随祖母生活的侄女青芸知道，曾告诉过他，他仍记不真切，依稀像
是叫菊花。吴氏是填房，比丈夫要大一岁。

　　我母亲在家着短袄长裤，但出台门到溪边浣衣必系裙子，在堂前纺棉花亦系
裙子，不但对外客，连族中长辈，堂房叔伯经过台门外进来檐头坐坐，她亦奉茶
敬尽。她从不轻易到邻家，亦从不道人长短。房族里或亲戚的女眷来，我母亲陪
坐说话，惟是清嘉，亦令人不厌。

　　……

　　母亲教我：" 小人要坐有坐相，立有立相，走路不可油头蚂拐。" 因为她自
己就是人相极好的。小时我每跟她去溪边，去桑园茶山，去傅家山下小舅舅家，
还伴她去过浦庙。平时只见她在灶间，楼上楼下及堂前走动，现在却陌上多少行
人，她走路这样安稳，没有一点夸张，亦只是人与天地为三才，日月丽于天，江
河丽于地，而她的人则在天地间，与世人莫失莫忘，仙龄永昌。她在家里，是洗
出衣裳或饲过蚕，稍有一刻空，就自己泡一碗茶吃吃，我在傍嬉戏，见母亲一人
坐得这样端正，室中洒落悠闲，只觉有道之世真是可以垂衣裳而治。[8]

　　胡兰成对父亲的回忆大略而概要，对母亲的回忆却是细腻而深情，相隔几十
年仍异常清晰。他记得被母亲抱在手里看月亮、看星星，母亲指点着月亮星星教
他儿歌，唱当地乡间的小曲俗调。母亲教他学念：" 月亮婆婆的的拜，拜到明年
有世界" ，教他念：" 世界大，杀只老雄鹅，请请外婆吃，外婆勿要吃，戒橱角
头抗抗咚，隔壁婆娘偷偷吃咚哉，嘴巴吃得油罗罗，屁股打得阿唷唷。"

　　胡兰成小时候笨拙，不似其他小孩口齿伶俐，应答讨大人欢喜，他是开口不
易，应对也拙讷，与小伙伴玩耍常常吃亏，幼时他的头长得特别大，头重脚轻，
淘气打架立脚不稳，倒在地上的总是他。平时自己走路，一跑快也会摔跤，额上
肿起瘀青块，母亲总是用烧酒黄栀浸湿了纸给他敷贴。

　　在家里，他是个听话的好孩子。家境艰难，子女又多，母亲不会娇惯，他也
不缠母亲，反能像家乡俗话说的" 会替大人手脚" 。母亲缝补衣裳、在堂前纳鞋
底，他在旁边一边嬉戏一边给母亲递剪刀、穿针线。母亲煮饭上灶，他就到后面
帮忙烧火。母亲去河边洗衣，他提篮拿着捣衣杵，得得地走在母亲前面。天好出
太阳，门场前晒谷晒菜，母亲叫他照管，他拿着根木棍安安静静地坐在门槛上，
见有鸡来就赶开。稍稍大一点，母亲就教他剪桑叶，嘱咐他先把桑叶理齐了再剪，
若饲乌毛蚕，桑叶要剪得细，乌毛蚕的嘴巴小。母亲又叫他到溪边洗白菜，叮嘱
要挖开菜叶洗干净。带他上山采茶，母亲叫他仔细，一支采干净再采下一支。母
亲教做事，也是教做人，从日常生活小事琐事上教，由自己去领悟。母亲说："
靠教是教不好的。" 意思是指，靠教只能一步一趋，人不能事事教，时时教，还
得要自己去体会领悟，推及其他。母亲差他到桥头豆腐店买酱油，三文钱半碗，
双手端着走，他生怕泼翻，眼睛盯紧碗里，可忍不住一步一荡，到得家门，已泼
翻得所剩无几。母亲赶过来接下，笑骂道：" 你要眼睛看路，不可望牢碗里。"
他事情做得不对，母亲不责备，只是微微地笑，是宽爱也是鼓励，可不管做事做
得怎样好，母亲却是从来不夸奖。胡兰成回顾自己做事不因毁誉而扰乱心境，即
由此而来。

　　　　　　　　　　　　　

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