第18节：彷徨北上(5)

　　如此人家，如此门风，与胡兰成家世有着极大的悬隔，可因为斯家的礼仪和
得到的敬重爱护，胡兰成居然也就在斯家住下来了，以客处当家，一住就是一年。
斯太太确是个有涵养的圣人，胡兰成不是在勤奋苦读，等待来年考学，也不是暂
时歇业再觅其他机会，他有家不归，妻儿老小不顾，说清客不是清客，帮闲又不
是帮闲，却就是百无聊赖地滞停在斯家。他内心有苦闷、焦虑和绝望，或许也想
通过斯家看看是否有什么门路和机会，但长期寄食在人家，终不是正当行径。更
荒唐的是，他居然还要生事，弄到狼狈地离开斯家。

　　斯家女眷都住在内院，内院内室胡兰成从不进去，但他已注意到那位年仅二
十余岁的姨奶奶，生得明眸皓齿，雪肤花貌，说话的声音娇亮得令人惊奇，胡兰
成视之为天上之人，绝不敢造次。当时，他的歪脑筋动在斯家姐妹身上。

　　颂德的妹妹雅珊，才十六岁，在杭州第一女中读书，其性情颇为刚烈，衣着
打扮，不染一点女孩子娇滴滴习气。她有时在客门堂前与胡兰成相遇，问他借时
髦小说看，胡兰成没有，就特地到街上为她买来，再交由奶妈拿进内室去给她，
如此二三次，胡兰成以为有隙可乘。可这一切逃不过斯太太的眼睛，斯太太何等
样人，她既不当面质询，也不怪责女儿将事情张扬开，而是事寻根源，写信告知
已病愈回上海就学的儿子。斯颂德立刻给胡兰成来信，信上仅短短一句话，要他
立刻离开斯家。胡兰成明白事从何来，只能怪自己不好，于是向斯太太辞行。斯
太太什么也不说穿，他临走还设席饯行，另赠他五元钱作路费。

　　这是胡兰成第三次在杭州遇挫，灰溜溜返回胡村。

　　胡兰成以后又来杭州，仍寻到斯家寄食为客。斯太太见面毫无芥蒂，相敬重
如往常。他自道：" 这也只有我的厚脸皮，可是来得个自然。斯伯母亦毫无芥蒂，
相敬重如故。梁元帝《采莲赋》：' 畏倾船而谊笑，恐沾裳而敛裙。' 原来人世
邪正可以如花叶相忘，我做了坏事情，亦不必向人谢罪，亦不必自己悔恨，虽然
惭愧，也不过是像采莲船的倾侧摇荡罢了。"[5]

　　写得确是漂亮，有自嘲，也是自解自开脱。由胡兰成其时为人处事的行径来
看，他那" 荡子" 性格已开始定型。" 荡子" 面临穷困潦倒，时常表现为两种习
性，一是干脆放任躺倒，天崩地裂任其自然，随世人去评说；另一种是顶风硬来，
世俗如此，我偏要如彼，偏要拗着来，看你又能怎样？不以功利为计算，唯逞其
一时的洒脱。两者都违逆违背人道常情，看似迥异，其来源和实质却是相同。在
某种特殊场合，或许能收超凡脱俗、惊世骇俗之效，但在平常，那就只剩下无赖
泼皮的本色了。与他的父亲和大哥所不同的是，胡兰成是受过教育的有知识者，
有知识者的自尊和自傲，并不因贫贱潦倒而稍减，或者说唯因处于社会底层反更
多自尊和自傲，且更带有反叛性。胡兰成狼狈离开再返斯家，即应作此解。

　　这在他，倒不是偶尔的矫情，而是屡遭挫折后的性格的自然过程。以后，他
还有过多次类似的表现，乃至终其身都无甚改变。

　　而他与斯家，还有着长远的牵扯呢。

　　注释

　　[1] 夏承焘（1900-1986 ），字瞿禅，浙江温州人。从1930年起，先后担任
浙江大学，浙江师范学院，杭州大学教授及中国科学院文学研究所特约研究员。
其毕生致力于词学研究和教学，是现代词学的开拓者和奠基人。

　　[2] 陈垣（1880-1971 ），历史学家，教育家，字援庵，广东新会人。二十
年代起任北京大学等校教授，以后长期担任辅仁大学校长，另兼任京师图书馆馆
长、故宫博物院图书馆馆长等职。新中国成立后，长期担任北京师范大学校长，
另兼任中国科学院历史研究所第二所所长。主要著作有《元也里可温考》《元典
章校补释例》《旧五代史辑本发覆》《史讳举例》《明季滇黔佛教考》《中国佛
教典籍概论》和《通鉴胡注表微》等。

　　[3] 引自胡兰成《今生今世·远游》。

　　[4] 卿汝楫（1902-1976 ），中美关系史学者，湖南湘西隆回县人。入燕京
大学，期间参加李大钊领导的国民革命活动。以后在国民政府、国民党军事部门
中任职，1947年任国防部新闻局副局长（中将级）。中华人民共和国成立后，任
燕京大学教授，以后改任高教部办公厅参事室参事。著有《美国侵华史》（二卷）
《美蒋阴谋秘闻》《美国侵略台湾史》《甲午战争以前美国侵略台湾的资料辑要》
及译作《中国对外贸易》（西·甫·里默著）等。

　　[5] 引自胡兰成《今生今世·世上人家》。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

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