第55节：跨出中南海(55)

　　一山飞峙大江边，跃上葱茏四百旋。

　　冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天。

　　云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟。

　　陶令不知何处去，桃花源里可耕田？

　　在毛泽东的心目中，庐山好似从天边飞来，赫然突兀于江湖之间。他脚踏峰
峦，俯视苍茫大地。钟灵毓秀的自然奇景好像飘浮在云来雾去之间，毛泽东感受
到一种坚如磐石的稳健与超越时空的崇高。大山经历过无数次狂风暴雨的洗礼，
在恶劣的气候面前，仍会泰然自若——这也是毛泽东处在国内外两股急流的冲击
中，从容大度之气魄的写照。他认为自己所领导的“轰轰烈烈”的事业，正是在
建设陶渊明所奢望的“桃花源”。毛泽东曾叹息康有为设想了“大同”的世界，
却没有找到通往“大同”的道路。而今，他相信自己找到了这条路。原因是，毛
泽东善于发动群众，他所指引的路线，得到了广大群众的拥护和响应。有了群众
这个大山之基，毛泽东才有了蔑视一切艰难险阻的勇气和信心。

　　毛泽东在《登庐山》中提到的“陶令”就是东晋著名田园诗人陶渊明。他生
于庐山，长于庐山，隐于庐山，终于庐山。可见，毛泽东关注的不仅是庐山的自
然风光，还有这里的人文积淀。

　　1959年7 月2 日，毛泽东步入庐山的大礼堂，主持中央政治局扩大会议，使
这个会场的知名度骤然上升到了新的高度。

　　会议期间，彭德怀于7 月14日写给毛泽东的那封后来证明是正确意见的信，
被毛泽东误解成是向党进攻，并且是反对他本人的右倾机会主义的纲领，遂认定
彭德怀是有组织有预谋地进行反党活动。毛泽东决定在政治局扩大会议之后立即
召开八届八中全会。

　　1959年8 月2 日，他主持召开了党的八届八中全会，会上，对彭德怀、黄克
诚、张闻天、周小舟等人进行了空前激烈的批判。彭德怀等一批表达了正确意见
的人受到了极不公正的对待。“文化大革命”中，彭德怀在受尽折磨后含冤去世。
周小舟在“文化大革命”开始后的1966年12月26日自杀。历史为人们留下了沉重
的叹息和思考。

　　当年，毛泽东还作了这样的批语：“庐山出现的这一场斗争，是一场阶级斗
争，是过去10年社会主义革命过程中资产阶级与无产阶级两大对抗阶级生死斗争
的继续。在中国，在我党，这一类斗争，看来还得斗下去，至少还要斗20年，可
能要斗半个世纪，总之要到阶级完全灭亡，斗争才会止息……”在后来的《毛主
席语录》中，这成为重要一节，使得庐山的政治气候更加浓烈。

　　毛泽东此次庐山之行，下榻于“美庐”别墅。这里曾经是蒋介石的“官邸”。
虽然是有意安排，却使这栋房子因此而成为国共两党首领都住过的地方，其价值
陡增。20多年前，蒋介石在这栋房子里，遥控着数十万大军“围剿”井冈山，逼
着毛泽东率领的红军爬雪山、过草地，历尽险恶，进行了漫漫二万五千里长征。
也是在这所房子里，周恩来与蒋介石颇费周折地进行了面对面的交涉，为促成国
共一致抗日做了大量艰苦的工作。如今物是人非，毛泽东初次进入“美庐”别墅，
面对与自己逐鹿中原、一度耀武扬威的对手所留下的这幢精巧别致的小楼，显露
出胜利者特有的微笑。这微笑中，不难读出后来他在诗词《登庐山》中所表达的
内容。

　　不知是自然界的运动与人类社会进程的某种默契，还是社会发展本身的巧合，
或是“天意”，毛泽东来到风云变幻的庐山所主持的政治局扩大会议和八届八中
全会，竟也历经了从晴天到多云再到暴风骤雨的过程。

　　首次登临，因会议进程意外的不顺畅，在一定程度上影响了毛泽东全面认知
庐山的雅兴。但是，他对这里仍是一见倾心。事隔两年之后，1961年8 月，原定
于在北戴河召开的中央工作会议，在毛泽东的提议下改在庐山举行。为主持会议，
毛泽东再次光临庐山。

　　庐山会议上，毛泽东对朱德说：“你对一半，我对一半。”

　　朱德弯曲着胳膊，手举一半高，投下了他困惑的一票。

　　　　　　　　　　　　

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