第25节：一、主弱臣强(3)

　　紧接着要做的，就是提拔自己的太子府官僚。太子府成员不是都已经七零八
落了吗？没关系，有罪的赦免，无罪的加官，赶紧让他们都往朝廷聚拢。就这样，
魏元忠和杨再思都被召回中央，其他几个下属也都被提拔了。本来按照李显的如
意算盘，是想让他们当宰相的，但是当时功臣势盛，宰相的位置都被功臣集团占
据了，没有空缺。无奈之下，李显只好先让他们当同中书门下三品，表面上没有
宰相的正式名分，但是有参政议政的实权。

　　唐中宗李显做的第三件大事比较有意思，他提拔了几个左道之人。所谓左道，
当时指的是和尚、道士、方士这一类人。和尚、道士如果潜心修行，那绝不叫左
道之人，但是如果他们越出宗教的范围，动了干政的凡心，人们就觉得他们不走
正道了，这才把他们称为左道之人。李显当时就提拔了几个政治和尚、政治道士，
整天让他们出入宫禁，横议朝政。按照《资治通鉴》的记载，李显上台不久，就
颁下敕书，任命术士郑普思为秘书监，道士叶静能为国子祭酒。在唐太宗贞观年
间，担任秘书监的可是大名鼎鼎的政治家魏徵，而当国子祭酒的则是饱读诗书的
学者孔颖达。到了唐中宗李显这儿，秘书监和国子祭酒降格了，居然被邪门歪道
所把持！更可笑的是胡僧慧范，凭借三寸不烂之舌，在二张兄弟当政之时就红透
半边天；现在二张服诛，李显却说他也参与了讨伐二张，论功行赏，应该加阶为
银青光禄大夫，赐爵上庸县公！有了皇帝撑腰，慧范便大摇大摆地出入宫掖，而
李显反倒小心翼翼地去他家微服私访，真是颠倒乾坤！李显为什么这么做啊？其
实是因为他需要舆论支持。唐朝宗教气氛浓厚，这些左道之人手里都掌握着不少
社会资源，李显岂能放着这样的力量而不用？想当初武则天当皇帝时，不是也需
要这些人造社会舆论吗？

　　最后一件需要做的事，便是推尊武则天，而且是一而再、再而三地提高武则
天的地位。大家可能觉得奇怪，武则天不是他推翻的吗？不破不立，按道理，他
应该贬抵武则天才能突出自己的英明正确啊！怎么还会使劲儿提高武则天的地位
呢？其实，李显推尊武则天，那叫做" 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也" ，李
显是想通过证明武则天的合法性来证明自己太子身份的合法性，再通过太子身份
的合法性推理出自己当皇帝的合法性。换言之，他只有证明武周政权是完全合理
合法的，才能够说明武则天立他当太子是符合礼法的，进而再证明他由太子晋升
为皇帝也是顺理成章的。既然要推尊武则天，那就得贬低神龙政变，淡化神龙政
变的意义。所以，这个时候的李显忽然患上了失忆症，决口不提自己的逼宫往事，
而且摇身一变，成了孝顺的小白兔乖乖。他还营造出这样一番景象：我因为受到
了皇帝母亲的器重和赏识，所以才遵从母命，接受禅让，荣登大宝。既然是禅让
嘛，所以不仅我是皇帝，母亲也继续是皇帝，而且不是一般的皇帝，而是" 则天
大圣皇帝" 。其实，李显淡化神龙政变除了证明自己的合法性之外，还有一个用
意，那就是打压一下因为政变而羽翼丰满的功臣势力。潜台词则是，你们以为搞
了政变就有功吗？我李显根本不承认有什么政变！

　　　　　　　　　　　

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