第41节：一、韦后崛起(4)

　　大家知道，中国古代最隆重的典礼就是封禅了。所谓封禅，是古代帝王为祭
拜天地而举行的活动，一般是在泰山举行。所谓" 封" 就是天子登上泰山筑坛祭
天，而" 禅" 则是在泰山下的小丘祭地，向天地宣告人间太平。在活动过程中，
皇帝是初献，就是第一个把祭品捧上去的人。而公卿代表是亚献，第二个摆上祭
品。但在当年唐高宗和武则天封禅泰山时，唐高宗初献之后，担任亚献的，不再
是公卿代表，而是皇后武则天！这件事让她大大出了风头，政治地位也进一步提
高。如此既能在当时风光无限又能名垂青史的事情，怎么能不令人极度向往呢？

　　韦皇后想到这里，羡慕得眼睛都红了，她也想效仿偶像武则天。可是在古代
的各科典礼中，因为封禅的规格最高，所以它不能每年都进行，必须是在国泰民
安、皇帝广受推尊的条件下才能举行。而此时以中宗的文治武功来说，根本就不
具备封禅的资格，怎么办呢？所幸中国古代国家级的礼仪活动比较多，封禅既不
可行，还可以退而求其次。于是，在韦皇后的撺掇之下，景龙三年（709 年）三
月，中宗昭告天下，决定到长安城的南郊举行祭祀天地的大典。

　　南郊祭天也是最高规格的国家典礼之一，所以事先要求官员们商定行礼的程
序。到了这个关键时候，韦皇后在朝廷中积极拉拢的支持者就该派上用场了，正
所谓养兵千日，用兵一时嘛。帮忙的人还真不少，比如有个叫祝钦明的文人就积
极献计，给皇帝上了一个奏表说：" 臣在翻阅古书时发现，在远古每逢大的祭祀，
都有皇后参与献祭。所以这次南郊祭天，韦皇后也应当参加，并助祭天地。" 奏
表一上，马上有人跳出来反驳说：" 亏你祝钦明还是个读书人，你还认不认字，
还懂不懂古人说的话啊？古代皇后可以参加祭祀，但参与的是祭祀祖宗的活动，
从来没有听说过有皇后祭天的。" 两派各持己见，相持不下。最后怎么办呢？中
宗发话了，还是请宰相裁决吧。当时的宰相韦巨源就是韦皇后的同族，他当然同
意祝钦明的提议。所以这个仪式规程就这么定下来了。这样一来，继武则天在封
禅大典上充当亚献之后，唐朝历史上又出现了一次奇事——韦皇后在南郊祭天的
时候也充当亚献了！

　　亚献就得有随从捧上祭品啊，而按照原来一般的程序，如果是皇帝祭天的话，
有专职的斋郎替皇帝捧着祭品。斋郎都是由大臣家的年轻子弟充当，在替皇帝捧
着祭品举行完祭祀仪式之后，会得到加官晋爵的殊荣。而现在既然皇后充当亚献，
再由斋郎捧着祭品的话，就不合男女有别的礼制了。这可如何是好？韦皇后倒也
机灵，她说：" 既然可以有斋郎，为什么不能有斋娘呢？" 从宰相们的千金里选
这么十几个姑娘，让她们担任斋娘不就行了吗？这么一来，十几个精心挑选出来
的相府千金就组成了一支斋娘队伍，帮着韦皇后捧着祭品，把这个礼仪大典映衬
得煞是好看。按照惯例，斋郎在礼成之后都能加官晋爵，那斋娘怎么办呢？韦皇
后又发话了，谁说女子不如男，斋郎可以当官，斋娘为什么不行？斋娘也照样能
封官！但是，因为限于内外有别的制度，这官不能封给她们本人，而是转封给她
们的丈夫。从来都是夫贵妻荣，妻子跟着丈夫沾光，如今韦皇后反易阴阳，整出
了妻贵夫荣，让丈夫跟着妻子沾光！

　　　　　　　　　　　

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