第15节：干涉皇权者，必消灭(7)

　　既然土地没用，为何不卖给汉族人呢？如果您问这问题，您就很有水平了，
关键是清朝法律规定，满洲旗地不准卖，只准你自己种，不种你就抛荒，旱涝水
淹，田里长杂草。

　　基于此事太过缺德，所以康熙三年（1664）规定，不再圈地。但是，鳌拜兄
他看不到那些饿得皮包骨头的人，他也看不到那些啃观音土死后肚子胀高的人，
他看到的只有整人。

　　起初，朱大人拿着尺子，到处去量地，然而，日复一日，朱大人看到了太多
的流民老百姓，他们个个皮包骨头，甚至易子相食，加上老百姓整日哭诉，朱大
人于心不忍了。

　　情况就这么个情况，朱大人在瞎忙活了大半年之后，只得向皇帝上书：圈地
这事搞不得，弄不好，老百姓会揭竿而起。上书之后，朱大人就回京城去了，蓟
州圈地之事不了了之。

　　至于说巡抚王登联，他到山东，还未到衙门，就有人堵住了他的马，妇女儿
童，在他马前痛哭流涕（妇子老幼，环泣马前），所以，他也向朝廷上书，圈地
这事儿搞不掂。

　　这只是汉族人的意见，至于旗人，比汉族人好不到哪里去。

　　正白旗反对是肯定的，老子在好地上待了二十年，凭什么换给你？这个鳌拜
早就想到，但他不会在意，你们也不用怪我，怪就怪你们旗有个苏克萨哈，没他
没准儿我就不整你们。

　　但是，接下来发生的事儿，是鳌拜这位猛兄始料未及的。

　　鳌拜所在的镶黄旗，也开始骂娘，大骂鳌拜太不地道。镶黄旗在河间、保定
一代已经住了二十年，祖坟田产都在这里，现在又要搬家，搬家很累人，而祖坟，
怎么能随便挖？

　　对于旗人来说，住在哪里其实都一样，土地肥沃与否对他们没有任何影响，
因为旗人根本不会种地，肥沃的土地，贫瘠的土地，到他们手里，三年五载之后，
就没有了区别。

　　到此处，我们忽然要想到一个人，这个名叫索尼的六十岁老头，他应该早就
知道这一点，他知道鳌拜这位猛兄如此折腾，不仅搞不掂苏克萨哈，还会把自己
搞成千夫所指的罪人。

　　所以，在鳌拜提出圈地的时候，连一向打哈哈的遏必隆都犹豫了一下，但是，
索尼他却没有犹豫，满口答应：鳌拜，我支持你！到这时候，我们才知道什么叫
姜还是老的辣。

　　鳌拜此举搞得怨气沸腾不说，还给朝廷造成了极大的经济损失，因为听到说
要重新圈地，汉族老百姓把田里都抛了慌，地都要圈了，种了也是别人的。这时
候，家家打牙祭，有鸡鸭鱼肉，统统搬出来大吃一顿，因为他们想，要不到几天，
就要去啃观音土，今儿就吃好。

　　好了，鳌拜这时候才知道，权力不是用在任何时候都有效的。鳌拜后悔当时
没有马克思，没有教给他按规律办事，这就犹如即便你有全世界的财力，你也绝
对搞不出永动机。

　　鳌拜折腾出一个换地的鬼方案，搞得人民怨声载道，太皇太后在后宫中听说
后，极为不高兴，要求立即制止这件缺德事儿。康熙皇帝尽管没有能力反对，但
他也是不同意的。

　　事情已经办砸，后悔是无益的；当然，也不一定是办砸，因为鳌拜兄此举的
更大意图，在于搞掂苏克萨哈，在几位谋士的指引下，鳌拜兄找到了善后的妙招，
此招可一箭双雕。

　　搞政治，后悔是无益的，认错是不行的。再错的事儿，只要做了，就没有后
悔的余地，退步只能是找死。不能退步想认错？事实证明，认错就是承认无能，
无能者焉能为政？

　　所以，一不能后悔，二不能认错，能做的，只能是找人把错扛下，把黑锅背
上。

　　苏纳海、朱昌祚、王登联三位兄台，没有把圣旨上的事办完就回京，已经搞
得鳌拜很不高兴，而且，朱昌祚在太皇太后批评鳌拜同志后，还上奏疏给皇帝，
说鳌拜这事办得很糟。

　　有消息表明，朱昌祚在写着奏疏时，还跟苏纳海商量过。鳌拜前思后想一琢
磨，立即一个坚定的念头涌上心头：好小子们，联合起来拿我开涮不是？看我不
揍扁你们！

　　鳌拜下令，把这三位圈起来。然后经过吏部、兵部商量：苏纳海同志，身为
户部尚书，观望延误，不尽心为" 皇上" 办事，革职，交刑部议处；至于朱昌祚
同志与王登联同志，不尊" 圣旨" 实心任事，还上奏疏瞎嚷嚷，蛊惑人心，革职，
交刑部议处。

　　　　　　　　　　

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