第57节：君以此始，必以此终(2)

　　章泰与赖塔屯兵城外，始终没有打，并不是他们贪生怕死，也不是他们没有
信心，更不是他们想旅游观光混日子，而是他们始终没有想好，打下城来，进到
城里，他们能怎么办？

　　唯一可行的办法，就是让吴世?[投降，和平拿下昆明城。

　　赵良栋没有想明白，他先动了手，章泰与赖塔也不蠢，既然老赵已经动手，
自己就不能甘于人后，要是赵良栋的弟兄们抢完，余下自己的弟兄们进城，那就
只能喝汤，看别人发财。

　　后来，当然，还有后来。

　　赵良栋被人告发，蔡毓荣被人告发，很多在这场战争中卖过命的人被告发，
原因只有一个，他们抢了太多，别人眼红，他们的功劳已经成为既往，但是，他
们的罪过，永世长存。

　　世界就是这么残酷，历史往往会遗漏你的很多功绩，但是，历史却永远会记
下你所有的败绩。会有那么一天，你会为你的所作所为付出沉痛的代价，欠下的，
总有一天是要归还的。

　　同样要还债的，还有两个欠下血债的人。

　　一个是尚之信。这位兄台我们一再交代，属于混派的鼻祖性人物，典型的富
二代特征，不务正业，不学无术，吃喝嫖赌，插科打诨。没有丝毫人生目标，仅
有的人生目标就是混。

　　他老子在的时候，他混，他老子想揍他，他妈护着；他气死了他老子，继续
混，吴三桂想教训他，他就又投降清朝；他投降清朝后，玄烨本来很烦他，但还
是让他继承了亲王爵位。

　　就是这样一个人，玄烨对他仍然很和蔼，委以重任，让他去平叛。

　　然而，一切只是看起来很美。玄烨已经不是那个爱冲动的无知青年，他已经
成为了一个混得猴儿精的伟大君王。他对尚之信的和蔼，是因为尚之信对他有用，
所以玄烨哄着尚之信。

　　留着尚之信，重用尚之信，是因为玄烨要分化吴三桂的势力，要瓦解吴三桂
的军心，但是，到了康熙十九年（1680），吴三桂早已死去，他孙子吴世?[也即
将死去，尚之信无用了。

　　对于一个混得猴儿精的帝王来说，只有有使用价值的人，对他才有存在的价
值。

　　尚之信依然是那么的天真，他以为玄烨拿他没办法，是他妈妈，会永远哄着
他；他依然是那么的天真，以为他自己生下来就是贵命，任他山河摇动，天翻地
覆，我自岿然不动。

　　作为一个人，永远要记得两句话，其中一句话是：社会不是你妈妈，不会对
你娇生惯养；第二句也是：王侯将相，宁有种乎？没人生下来是什么贵命，你自
己才是命运的缔造者。

　　就是这么简单，头脑简单的富二代尚之信，他永远不懂。

　　尚之信不懂是因为他命太好，他生下来就是王子，那种饿得皮包骨头，穿件
单衣在寒风瑟瑟中打抖的日月，他永远不可能度过，没有经过生活痛苦的人，永
远不可能真正认识生活。

　　在危险日益逼近的时候，尚之信继续混，混得更离谱。

　　以前他只是喝酒，喝酒必醉，醉后发酒疯，打人；现在他依然喝酒，喝酒也
必醉，醉后不再打人，直接剁人。这就是他的变化，从一个让人可笑的人，变成
了一个让人可怕的人。

　　任何一个可怕的人，都会是一个可怜的人。

　　尚之信无法得到一种东西，叫做快乐。快乐并不意味着得到很多，支配很多，
快乐是历经生活艰辛之后取得成功的一种欣慰，快乐是不断战胜自我之后的自我
满足，尚之信不懂。

　　太容易得到的东西，对你已经没有了丝毫的价值。当你得到满足之后，你想
得到更大的满足，欲壑难填，这就是人，一个在欲望的旋涡中滑落得越来越深的
动物，这滑落就叫堕落。

　　尚之信和所有富二代一样，都是可悲的，因为他们都失却了奋斗后的快感。

　　越到后来，尚之信觉得杀人也没有什么快感，他想挑战一个他不该挑战的东
西——皇权！

　　就是这种挑战心理，他做下了这样一些无厘头的事情：

　　尚之信的部将孙楷投降清朝，受到玄烨的褒佳，而且玄烨也赦免了他的所有
罪过，孙楷以为好日子即将来临，结果被尚之信拉出去，乱棍打死，这里是广东，
不是玄烨他的地盘。

　　　　　　　　　　

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