第15节：当耶稣遭遇犹大

　　这个口号不但简洁明了、音韵铿锵，具有古典诗歌的美感，而且站在天人感
应、五行相生相克的高度，非常有号召力（要知道在那个时代人们很相信这套理
论）。

　　第四步，策反宦官内应。张角不愧是张角，虽然没看过《无间道》、《风声》
之类的电影，同样知道间谍的巨大利用价值。他派手下的一个大头领马元义，策
反了中常侍（太监中的高级干部）当中的封、徐奉等几个人作为内应。

　　中常侍是皇帝身边的大红人，权势熏天，日后权倾朝野的兵马大元帅大将军
何进，正是死在了这帮阉人手里。

　　然而，干部的级别有多高、薪水有多厚，与是否忠诚可靠从来就没有多少联
系。当然，他们的饭碗是政府给的，为了明天还能端上这个饭碗，他们会维护政
府—但如果有个更大的饭碗摆着面前，那就实在不好说了。

　　这样的大人物，张角都能策反，实在是不服不行啊。在几千年的农民起义当
中，这一点也是零的突破，不但前无古人而且后无来者（难度太高了）。

　　第五步，书写起义暗号。除了以上几步以外，张角的信徒还用石灰，在京城
洛阳及州郡官府的大门或墙上书写“甲子”的暗号。

　　如果说前四步都很有必要、堪称完美的话，那么这一步我认为是画蛇添足，
大大的败笔。明明已经有口号约定起义时间了，为什么还要书写暗号？怕自己人
不知道，就不怕官府看见？如果是张角所下的命令，那么他实在有点自信过头，
也太不把东汉政府放在眼里了；或许不是张角的命令，是手下人太激动了自作主
张？试问暗号写明白了还叫暗号吗？我们知道，杨子荣在黑帮对暗号也只是口头
回答而已。总而言之，这个举动有点多余了。

　　张角的起义策划，在中国几千年的农民起义中，是绝无仅有的，不仅有理论
的依据，还有严密的组织，有既定的时间，有高水平的口号，有重量级的内应
（这个雷人），甚至有写明的暗号（这个……），最可怕的是有群众基础。

　　可以说，张角的组织建设十分出色，策划做得非常详细（甚至有点过了），
准备工作堪称完美。

　　万事俱备，只欠等待。剩下的时间，对于张角来说主要是等待，焦虑而又兴
奋的等待。

　　当耶稣遭遇犹大

　　盼望已久的公元184 年，在张角的期盼中姗姗来迟。

　　这是一个意义重大的年份。如果说东汉王朝的灭亡是由于自身的腐败，一直
在走下坡路，那么在这一年，张角给它助推了一把，东汉王朝自此失控，迅速坠
向深渊，三十多年后终于走到了尽头。

　　历史何其相似，近七百年后，一个叫黄巢的落第秀才，率领一拨私盐贩子在
山东起义，几年后攻破长安，从此大唐王朝名存实亡，三十多年后也终于走到了
终点。

　　中国历史上，最为辉煌的两个朝代，多少人推崇备至的汉、唐帝国，以极其
相似的方式灭亡。

　　当然，张角看不到故事的结束。他依旧在焦虑而又兴奋地等待着故事开始。

　　很快他就兴奋不下去了，只剩下焦虑。

　　随着起义时间（三月五日）的到来，张角的部下开始展开行动。长江一带的
几万信徒，向信徒较为密集的邺城（今河北临漳）一带移动，准备集中起来干一
件惊天动地的大事。

　　马元义也多次到京城洛阳活动，主要是与封谞和徐奉等几个内应联络，落实
内应工作细节，准备到时候内外一起动手，以迅雷不及掩耳之势完成朝代更替。

　　一切都在按计划进行，离三月五日越来越近。

　　如果没有意外，张角几乎要得手了。

　　正如前面我们说过的，这个世界充满了意外。这一次的意外事件，是由一个
叛徒启动的。

　　有信任就会有背叛，有耶稣就会有犹大。张角扮演了救世主耶稣的角色，犹
大的扮演者是他的一个弟子—唐周。

　　许多人以此来指责张角识人不明，未免有点强人所难了。耶稣区区十二个门
徒，就有一个犹大；张角众多弟子，藏着一个唐周也不足为奇。

　　识人是一门非常高深的学问，从古至今，再高明的领导，也有看走眼的时候。
所以只能说纯属意外，用某小品演员的话来说就是：防不胜防啊。

　　　　　　　　　

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