第18节：小邑犹藏万家室(2)

　　两税法改变了自战国以来，以人丁为主的征税标准。以资产为宗，不以丁身
为本，表明封建政府对农民的人身控制有所放松。原来的租庸调制，它的收税标
准是以人丁计算，每个成年男子授田一百亩，每年为国家交（比如）150 斤粮食，
两丈四尺绢布。有你这个人，就有国家的150 斤粮和两丈四尺绢布。意思就是，
哪怕当年国家分给你的地已经被兼并了，地都没了，但是只要你人在，照样得交。
那你唯一的选择只能是逃亡。

　　那么被兼并的地到哪里去了？到我这了，因为我勤劳致富。我们家八个儿子，
你们家就两个丫头，所以你们干活干不过我们家，最后我们家发了财了，把你家
地兼并过来了。但我怎么交税？我还是按照我的人头走，就算我现在有四千多亩
地，我还是按照两丈四尺绢布，150 斤粮这么交，因为我就一个人，你也是一个
人，我交的和你一样。

　　所以那时候是按人丁为主，而现在则按照土地财产为主，你有地的你多交，
你没地的就少交，甚至不交。没有土地的商人，交总资产的1/30。这样一来就表
明国家对农民的人身控制放松了，原来租庸调制、两税法不允许人口流动，你这
一百亩地在海淀，你人跑朝阳去，我跟谁要税去，你的地在海淀，人必须在海淀，
地在人在。现在无所谓了，你爱上哪上哪，因为谁占了这一百亩地，我就跟谁要
税，你可以随便流动。如此一来，你在这没有地，可以上有荒地的地方开发，在
海淀的地被兼并了，你可以去昌平、平谷，这就减轻了农民的负担，对生产发展
是有利的，两税法实行的好处就在这里。

　　而两税法一实行，国家不再管这个地在谁手里了，你有地，你就多交，没地
你就少交，甚至不交，这就意味着土地兼并不受限制了，麻烦也开始出现。从唐
朝以后，田制不立，兼并不受限制，愿意兼并就兼并，农民没有土地就只能去租
种地主的土地，一租种地主土地，地主就把税负转嫁到农民身上了。比如我是一
个血汗工厂的厂主，是生产圣诞树的，全世界的圣诞树都是我们生产的，我厂里
的工人每个月的工资是700 块，每天要劳动11个小时，每个月可以歇3 天，你看
我够仁慈的吧！然后国家提高了我的企业所得税，那我怎么办呢，我只能让你们
每天工作12个小时，1 个月歇1 天，工资600 块，3 个月不发。实际上就是，我
为国家交所得税，为希望工程捐款（我是一个多么有爱心的企业家啊），都是你
们出的这个钱。我该坐游艇坐游艇，该环游世界就环游世界。其他所有负担都是
你们给掏的钱，可想而知这样一来，国家虽然减轻了农民负担，地主却又给农民
加上去了，客观上还是加重了农民负担。经济大繁荣

　　　　　　　　　　　

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