第16节：世俗是一堵超高的墙(5)

　　阮道老谋深算，强按怒火，写了封信，连同一份厚礼，派人送至钱塘，交给
阮郁。信中写道：小小既是品貌双全的才女，他并不反对这门婚事。还提醒阮郁
不可贪欢于夫妻之情而荒了学业。阮郁、小小见阮道说得通情达理，才放下心来。

　　又过了些时日，阮郁又接到家书，说阮道因受风寒卧床不起。小小急忙打点
行装，催阮郁回去探亲。阮郁赶回家中，见父亲安然无恙，才知道是中了计。阮
道不由阮郁分说，命家人将他关进书房，又为阮郁另择名门闺秀。

　　再说小小，自阮郁去后，整日足不出户，一年过去了，却不见阮郁的一点音
信。苏小小由渴望、失望到绝望，终于病倒在床上。从此以后，小小脸上少有笑
容，性情变得更为冷峻孤傲。

　　小小对山水的痴恋未变，只不过，她不再到热闹的景区，而专去人迹稀少之
处。这一日，时值深秋，她来到红叶满山的烟霞岩畔。忽然，见一位落魄的公子
在江边徘徊，细一看与阮郁长得有几分相似，小小不觉上前搭话。原来，这位公
子叫鲍仁，欲上京赶考，却苦于没有盘缠，无法成行。小小当即取出银钱资助鲍
仁。

　　鲍仁走后半年，小小又病倒了。不久，因咯血而亡，这一年她才19岁。

　　安葬当天，几个差人飞马来到小小家，问道：“苏姑娘在家吗？滑州刺史前
来面拜。”小小的姨妈哭道：“苏姑娘在家，只可惜睡在棺木之中。”差人大惊
失色，飞马而去。不多时，只见一人穿白衣，戴白冠，骑着白马而来，到西泠桥
边下马，步行至小小家门前，一路哭将进来。他奔到灵堂，抚棺痛哭：“苏姑娘，
为何不等我鲍仁来谢知己，就辞世而去？老天不公，为何容不得你这个有才有德
有情的奇女子！”直哭得声息全无。

　　姨妈含泪相劝，鲍仁道：“人之相知，贵乎知心，知我心者，唯有小小。”
他强压悲哀，按照小小的遗愿，把她安葬在离西泠桥不远的山水极佳处，墓前立
碑，上刻“钱塘苏小小之墓”。

　　后来，诸多到钱塘的文人骚客都自愿到苏小小墓前凭吊，于是当地人在她的
墓前修建了一个“慕才亭”，为来吊唁的人遮蔽风雨，亭上题着一副楹联：千载
芳名留古迹，六朝韵事著西泠。

　　传说苏小小死后，芳魂不散，常常出没于花丛林间。宋朝时，有个叫司马樨
的书生，在洛下梦一美人搴帷而歌，问其名，曰：西陵苏小小也。问歌何曲？曰
：《黄金缕》。过了五年，司马樨得到苏东坡的荐举，在秦少章幕下为官。一日，
他对秦少章说了梦到苏小小一事，秦少章感到很惊奇，就说：“苏小小的墓在西
泠，何不酹酒吊之。”司马樨果然前去寻墓拜之。当天夜里，他梦到与苏小小同
寝，苏小小说：“妾愿酬矣。”自此后，司马樨昏迷了三年，最后死在杭州，葬
于小小墓的旁边。

　　这个传说虽然有些令人悚然，但多少表达了人们对苏小小的怀恋与同情。

　　苏小小是被文人最推崇的名伎之一，后世的文人不吝笔墨，加以赞美。这其
中不乏轻薄者，但内心厚实的饱学之士也有很多，例如白居易。到钱塘的文人骚
客都会到苏小小墓前凭吊，她的资格要比苏东坡、岳飞等名人老。后人咏西湖时
总是有意无意地把这位姑娘放在前面：“苏小门前花满枝，苏公堤上女当垆”
“苏家弱柳犹含媚，岳墓乔松亦抱忠。”

　　在以儒教为主流的国度，一位歌伎竟如此尊贵地长久安享景仰，实在不是一
件容易的事。然而，这并非因为她的身份和才华，而是因为她的身上寄托了文人
们的梦。

　　苏小小的意义在于，她构成了与正统人格结构的奇特对峙。现实生活中的正
人君子们，常常压抑着自己和别人的本性，越是鸿儒高士，越需要牺牲本性。而
苏小小的一生却迥然于世俗，是文人们心中的理想状态，或者说是梦境。所以，
后代文人凭吊苏小小，不如说是对自己梦境的渴望。

　　苏小小身上这些冠冕堂皇的光环，是文人们自以为是地加诸的。或许苏小小
本人并不这样想，至少她不幸福。而这一切不幸来源于她的歌伎身份，虽然她的
心灵和身体都是洁净的，但却是不容于世俗社会的。即使是凭吊苏小小的名人，
或许也不过是叶公好龙似的情结。

　　　　　　　　　　

下一章　回目录