第19节：世俗是一堵超高的墙(8)

　　这母子二人，时刻保持着客气而又相互防范的距离，谁也不肯主动向对方靠
近一步。

　　高纬即位时，腐朽的北齐政权已经风雨飘摇，他自己仍然荒淫无道，自称
“无愁天子”，结果，在继位12年后，即公元577 年，北周大军压境，高纬慌忙
将皇位传于自己8 岁的儿子高恒，然后带着高恒等十余人骑马准备投降南方的陈
朝，途中被俘。北齐政权轰然倒塌。

　　凤坠九天，胡氏与她的儿媳——高纬的皇后穆黄花，直接从云霄之上堕入十
八层地狱。只不过，高氏的后宫原本就是一个修罗场，所以亡国对于胡氏来说或
许只是从地狱的十七层坠到第十八层，其间没有什么分别。

　　胡氏一行人被俘至长安以后，周主为了彰显自己的仁德，并没有马上对高氏
的残余下手。但是，养痈遗患这个道理，谁都知道。所以，9 个月后，高纬与儿
子高恒一起被辣椒塞口而死，终年仅23岁。其他高姓男子也多以谋反罪被诛，女
人们有的被赏赐给王公贵族做妻妾、做奴仆，有的被放出宫去。对于那些养在深
闺、肩不能提、手不能担的女人们来说，自由就是死亡的同义语。据说，被释放
出宫的那些北齐女眷们，有一部分流落到益州，也就是现在的四川，靠卖“取灯”
为生。所谓取灯，就是将木头削成小木片，然后，将硫磺涂在木片顶端，摩擦生
火。其形制，类似于现在的火柴。

　　胡氏，这个前朝的太后，也在被遣之列。她不想去卖取灯，她想起了女人最
原始的资本。当时胡氏不过四十余岁，风韵犹存。就算自己不行，还有自己的儿
媳妇，高纬的正妻，不过二十余岁，正是风华正茂的后主皇后穆黄花。于是，在
北周首都长安城最繁华的大街上，一座青楼拔地而起。昔日两位皇后成为妓女，
自然不缺恩客。好奇心，窥视欲，还有别的说不清、道不明的情愫，让长安男人
们竞相前往。生意兴隆之际，胡氏兴奋地对穆黄花说：“为后不如为娼，更有乐
趣。”正是这句话让她不得翻身。

　　事实上，这句话是在什么情况下说的根本无法考证，但是却成了胡氏寡廉少
耻的铁证。

　　胡氏怎么死的，无迹可寻。有一种说法是她在无日无夜的狂欢中，髓竭而死。
也有人说，人老珠黄之后，门前冷落，车马稀少，没了男人，她抑郁而终。在正
史中，胡氏得到了善终。可是，怎样死的又有什么关系。“欲”字是这个女人身
后留下的“墓志铭”。

　　胡太后无疑是史学家笔下的“黑典型”。但是，人们只忙着批评一个女子的
行为，却不考虑这行为是发生在什么环境下，其中是否有很多难处和内情。

　　人之初，性本善。每一个人出世时都是雪白的。胡氏出身名门，所受的教育
应该也是大家闺秀式的，想当初，她必定也是娇羞如花，清纯如水。只可惜，她
生错了年代，嫁错了男人。人的一生，若没有好的开始，就很难再好起来。胡氏
是婚姻的失败者，可她却不甘心做生活的乞丐，于是就必须寻找宣泄口，而当时
的环境无法提供更好的出口，所以她不得不沉溺于欲。

　　从胡氏嫁入高家，到国破家亡，流落市井，她从来都无法把握自己的命运。
我们倒真的希望青楼为妓是她真心的选择。

　　北齐胡太后的言行让人不禁想起法国皇帝路易十五，他说了一句：“我死之
后，哪管洪水滔天。”但是，胡氏应该与路易十四有着本质的差别。她既没有牝
鸡司晨的野心，也没有祸国殃民，只不过选择了自己认为最合适的生活方式。

　　终身不能扶正——王朝云

　　广东惠州有一个极似杭州西湖的湖泊，也称做西湖，湖边有一座小山，也叫
孤山，山上有一座小亭掩映在一片苍翠的松树林中，叫做六如亭。亭柱上镌有一
副出自北宋著名文人苏东坡之手的楹联，联曰：

　　不合时宜，惟有朝云能识我；

　　独弹古调，每逢暮雨倍思卿。

　　苏东坡在这副亭联中官感叹一生坎坷际遇，而这种感叹最终维系在一个女子
身上，她就是长眠在六如亭下的王朝云。

　　清初有个叫徐震的文人，闲来无事写了一本《美人谱》，排列宋以前的26大
美女，王朝云被列为四大婢妾美女之一。曹雪芹在《红楼梦》中也曾借贾雨村之
口，将王朝云与唐伯虎、祝枝山、李龟年、卓文君、红拂、薛涛等历史上的名士
相提并论，能得到曹雪芹的赏识，也说明她确实有独到之处。

　　　　　　　　　　

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