无良君臣

    孔宁正愁没有借口接近夏姬，陈灵公却出乎意料的派给他一个好差事，让他
代表朝廷慰问寡居的夏姬。孔宁心花怒放，屁颠屁颠地到了株林。慰问完毕，已
近薄暮。夏姬出于礼节，自然要设酒摆宴招待孔宁，酒壮色胆，孔宁便在酒桌上
言语挑逗夏姬。说来也巧，饭后却下起了没完没了的大雨，孔宁便以此为借口，
留宿在夏姬家。两人都有淫奔之心，心照不宣，自然是你请我愿，干柴烈火。夏
姬跟孔宁好上了，而孔宁也从此成了她的入幕之宾。此后便经常出入夏姬家。

    夏姬的美艳与风情，特别是床笫之间的旖旎风情，使得孔宁欲死还生。孔宁
藏不住独乐乐之心，便忍不住向仪行父炫耀。仪行父不信，孔宁就把一件绣花裤
头（绣裆）拿出来，说是夏姬送给他的，以夸示于仪行父。

    仪行父像吃了酸葡萄，既羡慕又嫉妒，也便不甘示弱，有事没事常去株林，
千方百计勾引夏姬。夏姬见仪行父身材高大，鼻准丰隆，风流倜傥，比孔宁有风
度多了，相与之心已久。遂许与私会，交合甚欢。仪行父又知心疼女人，广求春
药以媚夏姬，夏姬对他越发倾心，也就冷落了孔宁。

    一日，仪行父对夏姬说：“孔大夫有绣裆之赐，今既蒙垂爱，亦欲乞一物为
表记，以见均爱。”夏姬笑道：“绣裆是被他偷走的，非妾所赠。”又咬着仪行
父的耳朵悄悄说：“虽在同床，岂无厚薄之分？”于是自解所穿碧罗襦为赠。这
碧罗襦大概就是古代女子的内衣，最早被称为“亵衣”。“亵”意为“轻浮、不
庄重”，可见古人对内衣的心态是回避和隐讳的。内衣蕴藏着女子不尽的情怀，
回避还来不及，遑论赠人，可见夏姬的淫荡。仪行父得到了碧罗襦，自然要向孔
宁夸耀。

    孔宁知道自己受冷落的真相后，心怀妒忌。哼，你让老子失去，老子也让你
得不到。于是心生一计，向陈灵公盛赞夏姬的美艳，极言天下绝无。他举荐的目
的，就是要让灵公把夏姬夺走，以此报复仪行父。陈灵公将信将疑，哂笑道：
“夏姬的艳名久已听到，但她都奔四十的人了，纵有风情，恐怕也是三月的桃花，
已无昔日的气象了！”孔宁忙怂恿说：“主公有所不知，夏姬天赋异禀，熟谙房
中之术，容颜鲜嫩，姣如十七八岁女子模样。年龄虽快四十，风情却更加成熟，
且交接之妙，大非寻常，主公一试，自当销魂。”灵公本就轻佻惰慢，耽于酒色，
一听，欲火焚心，恨不得立马就能见到夏姬。

    次日游幸株林，只叫孔宁相随。孔宁提前送信到夏家，夏姬穿着礼服出迎，
她对灵公说：“不知主公驾临，有失远迎。”其声如黄莺，呖呖婉转。灵公视其
容貌，仍是云鬟雾鬓、剪水秋眸、肌肤凝雪。真天仙一般，六官妃嫔罕有其匹。
况夏姬出身君侯世家，风范礼仪，举止进退，自是中规中矩，应对有序。灵公心
上愈加倾慕，饮酒中间，灵公目不转睛，夏姬也流波送盼，娇羞满面。酒带痴情，
又有孔宁的旁敲侧击，灵公早已方寸大乱，不时以亵语挑逗。夏姬是一个虚荣浅
薄、善解风情的女人，自然百般迎合国君的情意。

    是夜，灵公拥夏姬入帷，解衣共寝。但觉肌肤柔腻，芬芳满怀，欢会之时，
宛如处女。再经交接，不啻仙女下凡。后宫粉黛，无人能及，天生尤物如此，令
人身心俱醉。而夏姬也使出了浑身解数，一会儿有少女的羞涩，表现出弱不胜情
的模样；一会儿又有少妇的温柔，展示出柔情万种的态势；一会儿更有妖姬的媚
荡，流露出分外的新鲜与刺激。陈灵公不禁叹道：“寡人虽遇天上神仙，亦只如
此矣！”整夜风月无边，不知东方之既白。灵公恋恋不舍地说：“寡人得交爱卿，
回视六宫有如粪土。但不知爱卿是否常有心于寡人？”夏姬怀疑灵公已知她与孔、
仪二大夫之事，赶忙回答说：“孔、仪二大夫，因抚遗孤，遂及于乱，再没有其
他人了。”灵公大笑说：“难怪孔宁说卿交接之妙，大异寻常，若非亲试，怎会
知道？你既然告诉了我，请你不要多疑，只要我们能常常见面，保持这段真情，
其他的你该怎样交往就怎样交往，我不禁止你。”夏姬感激不尽。事毕，夏姬把
自己贴身的汗衫给灵公穿上说：“主公日见此衫，如见贱妾。”这样，君臣三人，
就都有了夏姬所赠——灵公得到的是汗衫，仪行父得到的是碧罗襦，孔宁得到的
是绣花裤头，都是夏姬的贴身之物。自兹后，君臣三人，便都穿着情妇送的内衣
上朝理事（参见古小说《株林野史》）。

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